LA COMPLEJIDAD DEL IDIOMA HEBREO

ESTUDIO DE LA TORÁ CON RASHI .

AL PRINCIPIO DE NUESTRA PARASHÁ VAIÉLEJ [Y EL FUE] ENCONTRAMOS QUE ESTÁ ESCRITO LO SIGUIENTE EN DEUTERONOMIO CAPÍTULO 31: 1 MOSHÉ FUE Y HABLÓ LAS SIGUIENTES PALABRAS A TODO ISRAEL, 2 DICIÉNDOLES: HOY TENGO 120 AÑOS DE EDAD Y YA NO PUEDO VENIR E IR. DIOS ME HA DICHO QUE NO CRUZARÍA YO EL JORDÁN . 

LO CIERTO ES QUE EL TEXTO ORIGINAL DICE ALGO DIFERENTE . 

LA EXPRESIÓN "ANOJÍ HAIÓM" SIGNIFICA "YO SOY ESTE DÍA". RASHI EXPLICA QUE SE REFIERE AL ÚLTIMO DÍA DE VIDA DE MOSHÉ, CUANDO NACIÓ Y MORIRÁ .

EN CUANTO A SALIR Y ENTRAR , LATZET VELABÓ FORMA PARTE DEL MISMO COMENTARIO QUE SE REFIERE A “ ANOJÍ HAIÓM ” YO SOY ESTE DÍA O EL DÍA DE HOY . Y DICE ; QUE SE CERRARON LOS MANANTIALES DE LA SABIDURÍA , EN CUANTO A BEDIVRÉI TORÁ EN CUANTO A LAS PALABRAS DE TORÁ SHENISTEMÚ MIMENU MASORÓT UMAEINÓT HAJOJMÁ , [ SE CERRARON PARA ÉL LAS TRADICIONES Y LOS MANANTIALES DE LA SABIDURÍA ] ASÍ POR LO MENOS LO EXPLICA EL EL TRATADO DE SOTÁ , PÁGINA 13 . TODO ESTO ES LO QUE SIGNIFICA “ ANOJÍ HAIÓM ” YO SOY EL DÍA DE HOY O YO SOY ESTE DÍA . 

ASÍ PODEMOS APRECIAR LA RIQUEZA Y COMPLEJIDAD DEL IDIOMA HEBREO DEL IDIOMA DEL PARAÍSO MÍSMO COMO LA EXPRESIÓN “ ANOJÍ HAIÓM ” YO SOY ESTE DÍA . 

NOTAS AL PIE . EN LA PARASHÁ NITZAVÍM ( FIRMES ) DEUTERONOMIO CAPÍTULO 29 ; 9 SE UTILIZA LA EXPRESIÓN [ HAIÓM ] CÓMO “ HOY ”