Esta semana estudiamos en
profundidad y leemos la Parashá Vaerá , la segunda lectura del libro del Éxodo . Vaerá significa “ me revelé me hice visible ” . Le dice Dios a Moisés , el comentarista Rashi explica que Vaerá el avot Me hice visible a tus padres , tus antepasados , tus ancestros. Poco se dice , se esconde mucho , acerca de este diálogo entre Dios y Moisés. En realidad el tono en el que comienza la Parashá denota una “ tojajá “ una reprimenda o amonestación de Dios a Moisés. Esto es , lo que significa Vaerá la palabra número nueve en este pasúk ( versículo ) ¿ Por qué ? . Dice el Rabino Shlomó Itzaki ( Rashi ) que la semana pasada Moisés le había dicho a Dios לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה ¿ LAMAH HAREOTÁH LAAM HAZÉ ? ¿ Porqué le haz hecho mal a este Pueblo ?. Entonces Dios le contesta con lashón kashót ( con palabras duras ) . Dice el Capítulo 6 versículo 2 ( es el principio se nuestra Parashá )
בוַיְדַבֵּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־משֶׁ֑ה וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו אֲנִ֥י יְהֹוָֽה
VAIDABER ELOHIM EL MOSHÉ VAIER ELAIV ANÍ HASHEM .
Dios le habló a Moshé y le dijo Yo soy el Señor . Vaidaber Elohim = Lashón Kashót . El verbo Vaidaber implica hablar con dureza conjugado con el Nombre Elohim implica “ Rigor ” y Juicio . En el mismo versículo 2 ( inicial ) se menciona el Nombre Hashem Iod He Vav He . Dice el Comentarista Rashi que este Nombre a diferencia de Elohim que es Rigor y Juicio es Neemán ( Fiel ) נֶאֱמָן לְשַׁלֵּם שָׂכָר טוֹב לַמִּתְהַלְּכִים לְפָנַי NEEMAN LESHALEM SAJAR TOV LAMITHALEJÍM LEFANAI . Fiel para Recompensar con buenos “ salarios ” a quienes caminan delante de mí en mis caminos . Cita a Levítico Capítulo 19 ; 12 . Donde se habla de la Recompensa por cumplir los mandamientos . Sobre ese mandato está escrito ANÍ HASHEM ( Yo Soy Dios ) . Lo mismo ocurre cuando hay mandamientos que son transgredidos ahí también aparece el “ Sello ” Aní Hashem Yo Soy Dios . Por lo dicho anteriormente , por que es Neemán Fiel para Recompensar pero también para Castigar. La Parashá Vaerá comienza en el Libro de Éxodo en el Capítulo 6 . versículo 2 . Dios le habló a Moisés y le dijo Yo Soy el Señor.
3 . Me Revelé [ Vaerá ] Vaerá es la palabra número nueve y VAIDABER ELOHIM EL MOSHÉ VAIOMER ELAIV ANÍ HASHEM . 3 ) . VAERÁ EL AVRAHAM EL ITZJAK VEEL IAAKOV VEKEL SHADÁI USHMÍ HASHEM LO NODAETI LAHEM .
3 . Me Revelé ante Avraham , Itzjak y Iaakov como Dios Todopoderoso Kel Shadái , y no les permití que me conocieran con el Nombre El Señor ( Hashem ] .
Aparece un Tercer Nombre Divino y es Kel Shadái que por lo general se traduce como Dios Todopoderoso pero es el Nombre que le pone límite a la Creación . Así lo hizo Dios con los Avot los Patriarcas , a ellos no se les Reveló el Eterno con el Nombre iod he vav he cuyo Nombre reconocemos cómo HASHEM [ EL NOMBRE ] . Vemos que lo que conocemos como Nombres Divinos son en realidad Manifestaciones de la Divinidad en este mundo. Tres nombres Divinos aparecen en sólo dos versículos de la Torá . Elohim Hashem Kel Shadái . El Rigor y el Juicio , la Fidelidad para Recompensar pero también para “ Castigar ” y el Límite a los Patriarcas ellos conocían el Nombre de las Cuatro Letras sin embargo Dios no se manifestó a ellos con éste Nombre .