HASHEM ES TU ENFERMERO , TE DA EMPLEO Y TE LIBRA DEL GUEINÁM

 

V1

Hebreo: לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד

Trasliteración: Lamenatzéaj mizmor leDavid

Español: Para el director del coro, un salmo de David.

V2

Hebreo: אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל דָּל בְּיוֹם רָעָה יְמַלְּטֵהוּ יְהוָה

Trasliteración: Asheréi maskil el dal beióm raá 

iemaltetéhu Adonái

Español: Dichoso el que es inteligente hacia el debilitado, en el día malo Hashem lo librará.

Rashi: Maskil el dal es el que observa al enfermo para entender qué le falta, como el lenguaje de haskel veiadoa en Irmiyahu ( Jeremías) 9:23.

El dal es el enfermo para ir a visitarlo, como está escrito madúa ata kaja dal ben hamelej baboker baboker en Shmuel Bet ( Segundo libro de Samuel ) 13:4 sobre Amnón que estaba debilitado. Beióm raá es el día del Guehinom, Hashem lo librará del Guehinom. Y su recompensa en este mundo es lo que dice el pasúk ( versículo ) siguiente.

V3

Hebreo: יְהוָה יִשְׁמְרֵהוּ וִיחַיֵּהוּ וְאֻשַּׁר בָּאָרֶץ וְאַל תִּתְּנֵהוּ בְּנֶפֶשׁ אֹיְבָיו

Trasliteración: Adonái ishmeréhu vijaiéhu veushar baaretz veal titnéhu benefesh oieváiv

Español: Hashem lo cuidará y le dará vida, y será dichoso en la tierra, y no lo entregarás al deseo de sus enemigos.

Rashi: Todo esto es la recompensa en este mundo para el que visita al enfermo y le hace el bien.

V4

Hebreo: יְהוָה יִסְעָדֶנּוּ עַל עֶרֶשׂ דְּוָי כָּל מִשְׁכָּבוֹ הָפַכְתָּ בְחָלְיוֹ

Trasliteración: Adonái isadenu al eres devai kol mishkavó hafájta vejalió

Español: Hashem lo sostendrá sobre el lecho de dolor, toda su cama diste vuelta en su enfermedad.

Rashi: Eres es cama en lengua extranjera, como hine arso eres barzel en Devarim 3:11. Cuando él mismo enferme, Hashem lo sostendrá. Eres devai es el séptimo día de la enfermedad que es el más grave, así se explica en Agadat Tehilim. Kol mishkavó hafajtá Hashem está con él para dar vuelta su cama de enfermedad a salud.

V5

Hebreo: אֲנִי אָמַרְתִּי יְהוָה חָנֵּנִי רְפָאָה נַפְשִׁי כִּי חָטָאתִי לָךְ

Trasliteración: Ani amarti Adonái janeni refaá nafshí ki jatáti láj

Español: Yo dije, Hashem ten gracia de mí, cura mi alma porque pequé contra Tí.

Rashi: Yo no tengo visitantes para bien y cuando clamo desde mi enfermedad y digo Hashem janéni, mis enemigos se alegran sobre mí y dicen mal contra mí.

V6

Hebreo: אוֹיְבַי יֹאמְרוּ רַע לִי מָתַי יָמוּת וְאָבַד שְׁמוֹ

Trasliteración: Oievái iomerú rá lí matái iamút veavad shemó

Español: Mis enemigos dicen mal sobre mí, ¿Cuándo morirá y se perderá su nombre?

V7

Hebreo: וְאִם בָּא לִרְאוֹת שָׁוְא יְדַבֵּר לִבּוֹ יִקְבָּץ אָוֶן לוֹ יֵצֵא לַחוּץ יְדַבֵּר

Trasliteración: Veim ba lirót shav iedaber libó ikbátz aven lo ietzé lajútz iedaber

Español: Y si viene a verme, falsedad habla, su corazón junta iniquidad para sí, sale afuera y habla.

Rashi: Muestra como si estuviera angustiado por mí, y cuando está sentado delante de mí su corazón junta pensamientos de maldad, qué maldad hablará al salir, y cuando sale afuera la habla.

V8

Hebreo: יַחַד עָלַי יִתְלַחֲשׁוּ כָּל שֹׂנְאַי עָלַי יַחְשְׁבוּ רָעָה לִי

Trasliteración: iajad alái itlajashú kol soneái aláiv iajshevú raáh lí

Español: Juntos sobre mí cuchichean todos los que me odian, sobre mí traman mal para mí.

Rashi: Sobre mí piensan cosa que es mala para mí. ¿Y cuál es ese pensamiento? Lo que sigue en el versículo 9.

V9

Hebreo: דְּבַר בְּלִיַּעַל יָצוּק בּוֹ וַאֲשֶׁר שָׁכַב לֹא יוֹסִיף לָקוּם

Trasliteración: Devar beliaál iatzúk bo vaasher shajav lo iosif lakúm

Español: Cosa de perversidad se ha derramado en él, y una vez acostado no volverá a levantarse.

Rashi: Todas las maldades que hizo se derramarán y se verterán en su cuerpo y ya que se acostó no volverá a levantarse, así me maldicen a mí.

V10

Hebreo: גַּם אִישׁ שְׁלוֹמִי אֲשֶׁר בָּטַחְתִּי בוֹ אוֹכֵל לַחְמִי הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב

Trasliteración: Gam ish shelomí asher batajtí bo ojel lajmí higdil alaiv akev

Español: Incluso mi hombre de paz en quien confié, el que come mi pan, engrandeció contra mí el talón.

Rashi: Higdil alai akev es emboscada, como ve-et akbó miyam lair en Yehoshua ( Josué) 8:13. Y nuestros sabios lo explicaron sobre Ajitofel que era mi consejero.

V11

Hebreo: וְאַתָּה יְהוָה חָנֵּנִי וַהֲקִימֵנִי וַאֲשַׁלְּמָה לָהֶם

Trasliteración: Veatáh Adonái janeni vahakimeni vaashalmáh lahem

Español: Y Tú Hashem ten gracia de mí y levántame y les pagaré a ellos.

V12

Hebreo: בְּזֹאת יָדַעְתִּי כִּי חָפַצְתָּ בִּי כִּי לֹא יָרִיעַ אֹיְבִי עָלָי

Trasliteración: Bezót iadati ki jafatzetá bí ki lo iaria oievi alai

Español: Con esto sabré que te complaciste en mí, que no gritará mi enemigo sobre mí.

Rashi: Cuando me agracies y me levantes sabré que quisiste de mí, cuando no grite mi enemigo grito de alegría sobre mí. Y veré que por mi inocencia me sostuviste.

V13

Hebreo: וַאֲנִי בְּתֻמִּי תָּמַכְתָּ בִּי וַתַּצִּיבֵנִי לְפָנֶיךָ לְעוֹלָם

Trasliteración: Vaani betumí tamajtá bí vatatziveni lefaneija leolam

Español: Y yo por mi integridad me sostuviste y me estableciste delante de Tí para siempre.

V14

Hebreo: בָּרוּךְ יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֵהָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן

Trasliteración: Barúj Adonái Elohei Israel mehaolam vead haolam amén veamén.

Español: Bendito es Hashem Dios de Israel desde la eternidad y hasta la eternidad, Amén y Amén.

Rashi: Cuando me levante de mi enfermedad así te bendeciré.

Tu colaboración siempre es bienvenida 

ALIAS 

DISCO.CICLO.ATRAE.MP 

EXPLICACIÓN DE UN VERSÍCULO DE UN SALMO MUY IMPORTANTE

 

¿SOS DE LOS QUE MIRAN AL POBRE O DE LOS QUE ENTIENDEN AL POBRE? EL SECRETO DE LA LETRA SIN EN LA PALABRA MASKIL

ESTUDIO - TEHILIM 41:2 - 

¿QUÉ ES MASKIL?

IDEA CENTRAL: EXPLICAR QUÉ ES MASKIL Y POR QUÉ ES BENEFICIOSO SER MASKIL.

TEHILIM 41:2

HEBREO: אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל דָּל בְּיוֹם רָעָה יְמַלְּטֵהוּ יְהוָה

TRANSLITERACIÓN: 

ASHERÉI MASKIL EL DAL BEIÓM RAÁ IEMALLETÉHU ADONÁI

ESPAÑOL: DICHOSO EL QUE ATIENDE CON INTELIGENCIA AL DÉBIL, EN EL DÍA MALO LO LIBRARÁ HASHEM

¿QUÉ ES MASKIL?

SE ESCRIBE CON SIN, NO CON SHIN. מַשְׂכִּיל CON PUNTO A LA IZQUIERDA. SUENA MASKIL CON S, NO MASHKIL CON SH.

RAÍZ: שׂ-כ-ל SIN - JAF - LAMED = SEJEL = INTELIGENCIA APLICADA, SABER QUÉ HACER CON LO QUE SABÉS.

SI NO SABÉS HEBREO ES DIFÍCIL QUE PUEDAS ENTENDER LO QUE DICE EL TEXTO HEBREO ORIGINAL.

RASHI EN TEHILIM 41:2: מִסְתַּכֵּל בַּדָּל הֵיאַךְ לְהֵיטִיבוֹ

MISTAKEL BADAL EIJ LEHEITIVÓ  

EL QUE OBSERVA AL DÉBIL CÓMO HACERLE EL BIEN.

NO ES PENSAR A LA PASADA. ES DETENERSE, OBSERVAR, PESAR QUÉ NECESITA ESTE DÉBIL ESPECÍFICO. POR ESO NEDARIM 40a DICE QUE DAL ES JOLÉ, UN ENFERMO, Y HAY QUE VER SI NECESITA QUE LE DEN VUELTA LA CAMA.

¿POR QUÉ ES BENEFICIOSO SER MASKIL?

MISHLÉI 16:20 - LA EXPLICACIÓN

HEBREO: מַשְׂכִּיל עַל דָּבָר יִמְצָא טוֹב וּבוֹטֵחַ בַּיהוָה אַשְׁרָיו

TRANSLITERACIÓN: MASKIL AL DAVAR IMTZÁ TOV UVOTÉAJ BAADONÁI ASHRÁIV

ESPAÑOL: EL QUE REFLEXIONA SOBRE UN ASUNTO HALLARÁ EL BIEN, Y EL QUE CONFÍA EN HASHEM ES AFORTUNADO.

COMENTARIO: הַנּוֹתֵן לֵב לְהִתְבּוֹנֵן עַל דְּבָרָיו לְפַלֵּס אֶת דְּרָכָיו יִמְצָא טוֹב

HANOTÉN LEV LEHITBONÉN AL DEVARÁIV LEFALÉS ET DERAJÁIV IMTZÁ TOV

EL QUE PONE CORAZÓN PARA REFLEXIONAR SOBRE SUS PROPIOS HECHOS Y SOBRE SU CONDUCTA, PARA PESAR SUS CAMINOS, HALLARÁ EL BIEN.

BENEFICIO 1: IMTZÁ TOV -HALLARÁ EL BIEN.

NO DICE QUE LO CREARÁ, DICE QUE LO ENCONTRARÁ, PORQUE EL TOV ( EL BIEN ) YA ESTÁ AHÍ. EL TOV ES EL CAMINO RECTO.

BENEFICIO 2: ASHRÁIV

 - TENDRÁ VERDADERA FORTUNA.

CONFIAR EN HASHEM Y REFLEXIONAR EN NUESTRO PROPIO CAMINO, ESA ES UNA VERDADERA FORTUNA.

BENEFICIO 3: BEIÓM RAÁ IEMALLETÉHU ADONÁI 

EN EL DÍA MALO HASHEM LO LIBRARÁ.

BENEFICIO 4: SE VUELVE DORESH ET ELOHIM - EL QUE ES MASKIL EL DAL SE VUELVE MASKIL DORESH ET ELOHIM, PORQUE LA SHEJINÁ ESTÁ SOBRE LA CAMA DEL ENFERMO. NEDARIM 40a.

TEHILIM 14:2

HEBREO: יְהוָה מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף עַל בְּנֵי אָדָם לִרְאוֹת הֲיֵשׁ מַשְׂכִּיל דֹּרֵשׁ אֶת אֱלֹהִים

TRANSLITERACIÓN:

ADONÁI MISHAMÁIM HISHKIF AL BENÉI ADÁM LIRÓT HAYÉSH MASKIL DORÉSH ET ELOHIM

ESPAÑOL: HASHEM DESDE LOS CIELOS OBSERVÓ PARA VER SI HAY UN HOMBRE DE INTELIGENCIA = ESO ES MASKIL ÉL HOMBRE / MUJER QUE BUSCA A DIOS.

RASHI: שֶׁיָּשִׂים לִבּוֹ לְדַרְשׁוֹ לֶאֱלֹהִים 

 SHEIASÍM LIBÓ 

LEDARSHÓ LEELOHIM - 

QUE PONGA SU CORAZÓN PARA BUSCAR A DIOS.

CONCLUSIÓN

SER MASKIL ES REFLEXIONAR SOBRE NUESTROS PROPIOS HECHOS, SOBRE NUESTRA CONDUCTA, Y CONFIAR EN HASHEM.

ESE ES EL BENEFICIO. ESA ES LA VERDADERA FORTUNA.

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YIRMIYAHU 9:22-23

*HEBREO:*

כֹּה אָמַר יְהוָה אַל יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְאַל יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ אַל יִתְהַלֵּל עָשִׁיר בְּעָשְׁרוֹ

כִּי אִם בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי כִּי אֲנִי יְהוָה עֹשֶׂה חֶסֶד מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ כִּי בְאֵלֶּה חָפַצְתִּי נְאֻם יְהוָה

*TRANSLITERACIÓN:*

KÓ AMAR ADONÁI AL YITHALÉL JAJÁM BEJOJMATÓ VEAL YITHALÉL HAGUIVOR BIGVURATÓ AL YITHALÉL ASHIR BEASHRÓ

KI IM BEZÓT YITHALÉL HAMITHALÉL HASKÉL VEYADÓA OTÍ KI ANÍ ADONÁI OSÉ JÉSED MISHPAT UTZDAKÁ BAÁRETZ KI VEELE JAFATZTI NEUM ADONÁI

ESPAÑOL:

ASÍ DIJO HASHEM: QUE NO SE ALABE EL SABIO EN SU SABIDURÍA, NI SE ALABE EL FUERTE EN SU FUERZA, NI SE ALABE EL RICO EN SU RIQUEZA.

SINO EN ESTO ALÁBESE EL QUE SE ALABA: EN TENER INTELIGENCIA - HASKÉL - Y CONOCERME A MÍ, QUE YO SOY HASHEM QUE HAGO BONDAD, JUSTICIA Y CARIDAD EN LA TIERRA, PORQUE EN ESTO ME COMPLAZCO, DICE HASHEM.

HASKÉL DE LA PALABRA MASKIL 

ESPECIAL DE ROSH HA SHANÁ

 

HAFTARÁ DEL PRIMER DÍA DE ROSH HASHANÁ 

DÍA 1

Lectura completa del primer día:

Lectura de la Torá: Bereshit (Génesis) 21:1-34 - El nacimiento de Itzjak y el destierro de Ishmael.

Haftará: Shmuel Alef (Primer Libro de Samuel) 1:1 hasta 2:10 - La historia de Janá y el nacimiento de Shmuel.

Lectura del segundo día para comparar :

Lectura de la Torá: Bereshit (Génesis) 22:1-24 - Akedat Itzjak ( la ligazón o atadura que no fue el sacrificio de Itzjak).

Haftará: Irmiahu (Jeremías) 31:1-19.

TEXTO Y EXPLICACIÓN

"VAIHÍ ISH EJAD MIN HARAMATAIM TZOFIM"

"Había un hombre de Ramataim Tzofim (Dos Alturas/ montañas altas o colinas de los Videntes), del monte Efraín..." (Shmuel Alef 1:1)

¿Por qué la Torá nos da tantos detalles de su padre Elkaná?

1. ¿Quién era Elkaná?

Su nombre se divide en dos: EL (Di-s) + KANÁ (Celoso / Adquirió).

Como está escrito: " Ki Hashem Kaná Shemó, El Kaná Hú " - Porque Hashem, cuyo nombre es Celoso, Di-s celoso es Él (Shemot / Éxodo 34:14). Quiere decir que Di-s no comparte Su pueblo con la idolatría, exige exclusividad.

Elkaná fue el que arregló lo que se había roto. En esa época existía el Mishkán (Santuario móvil, el Templo portátil antes del Beit Hamikdash) en la ciudad de Shiló. Pero la gente ya no subía.

El Midrásh cuenta que Elkaná subía 4 veces por año y cada vez cambiaba de camino para enseñarle a todo Israel a peregrinar a Shiló.

2. ¿Qué significa Ramataim Tzofim? [ El lugar geográfico que se menciona al principio ]

 

RASHI ( Rabí Shlomó Itzjaki, el comentarista principal ) explica ;

RAMATAIM (Ramót - Alturas): Dos colinas / dos montañas altas, que se veían desde lejos.

TZOFIM ( VIGÍAS / CENTINELA , VIDENTES ) (TZOFÉ = ES LA FORMA SINGULAR . Así se llamaba a los profetas antes, porque veían el futuro. Son los que están en la altura para vigilar.

El Drash (la interpretación profunda) dice: En esa generación los profetas eran como esas dos colinas: se miraban entre ellos mismos, uno al otro. Cada uno cuidaba su propio nivel espiritual, pero nadie miraba por el bienestar general del pueblo (Klal Israel).

Hasta que vino Elkaná y después su hijo Shmuel, que fue el primer Tzofé (Vigía) de verdad para todo Israel.

Y eso conecta con lo que Di-s le dice al profeta Iejezkel (Ezequiel):

BEN ADAM, TZOFÉ NETATÍJA LEBEIT ISRAEL, VESHAMAATA MIPÍ DAVAR VEHIZHARTÁ OTAM MIMENI

Traducción: "Hijo de hombre, como Vigía / Centinela te he puesto para la casa de Israel; escucharás la palabra de Mi boca y los advertirás de Mi parte."

Este versículo aparece DOS VECES exactamente igual:

1. Iejezkel / Ezequiel 3:17

2. Iejezkel / Ezequiel 33:7 Que es el principio de la Haftará que leemos en ayunos.

Esa es la razón por la que leemos a Shmuel en Rosh Hashaná. Shmuel reconectó la cadena: _"Moshé kibel Torá miSinaí ..." (Moshé recibió la Torá en Sinai y la entregó...). Shmuel fue el que cerró la época de los Shoftim (Jueces) y abrió la de los Neviim (Profetas) y de los Reyes, uniendo de nuevo a todo el pueblo con Hashem.

GLOSARIO PARA QUE TODOS ENTIENDAN

Haftará: Lectura de los Profetas que se lee después de la Torá.

Shmuel Alef / Primer Libro de Samuel: Libro del profeta Samuel.

Mishkán: Santuario móvil, el Templo portátil que teníamos en el desierto y después en Shiló, antes del Templo de Ierushalaim.

Shiló: Ciudad donde estuvo el Mishkán por 369 años.

Tzofé / Tzofim: Vigía, centinela, vidente. Así se llamaba al profeta.

Rashi: El comentarista más importante de la Torá y el Talmud.

Klal Israel: Todo el pueblo de Israel en conjunto.

Shoftim: Jueces, los líderes antes de los reyes.

Neviim: Profetas.

Hoy es Viernes 11 de Septiembre del 2026 en el día 29 del mes Hebreo Elúl el último día del año 5786 este erev shabat ( atardecer del viernes ) y con la salida de la primera estrella empezamos un nuevo año el 5787 .   

Hashem resetea el mundo en este día tan especial ! . Es el aniversario del nacimiento de Adám y Javá ( Adán y Eva ) . En Argentina es asueto por el día del Maestro y las Maestras . El mal es una distorsión de la realidad que se corrige con buenas acciones . Que podamos ser como Elkaná y sobre todo como su hijo el Profeta Samuel ( su hijo ) que podamos ver la película completa y seamos partícipes necesarios del bienestar general de la humanidad. No seamos como esas colinas que se miraban de frente una a la otra . Que podamos ver las necesidades ajenas como una recompensa espiritual propia . Shaná Tová Umetuká 5787 ( Qué tengas un año Bueno y Dulce ) .

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Muchas Gracias ! . 

¿ HASHEM CONTROLA EL CLIMA ? QUÉ DICE LA TORÁ SOBRE EL FRÍO LA LLUVIA Y LA ORACIÓN ?

ACLARACIÓN INICIAL

LA TORÁ Y EL TANAJ HABLAN DEL FRÍO, LA LLUVIA, EL GRANIZO, LA SEQUÍA Y LAS TORMENTAS. TAMBIÉN MUESTRAN MOMENTOS EN LOS QUE UNA ORACIÓN PROVOCA UN CAMBIO EN LA NATURALEZA.

SIN EMBARGO, LA TRADICIÓN JUDÍA NO ENSEÑA QUE EXISTA UNA FÓRMULA MÁGICA PARA DOMINAR EL CLIMA. LA ORACIÓN NO ES UN HECHIZO PARA OBLIGAR A HASHEM. ES UNA FORMA DE ACERCARNOS A ÉL, PEDIR MISERICORDIA, HACER TESHUVÁ Y ACTUAR CON RESPONSABILIDAD.

1. EL FRÍO TAMBIÉN ESTÁ BAJO EL GOBIERNO DE HASHEM

ESTÁ ESCRITO;

ÉL DA LA NIEVE COMO LANA;

ESPARCE LA ESCARCHA COMO CENIZA.

TEHILIM ( SALMOS ) 147;16

Y LUEGO DICE;

ENVÍA SU PALABRA Y LOS DERRITE;

HACE SOPLAR SU VIENTO Y CORREN LAS AGUAS.

TEHILIM ( SALMOS ) 147;18

ESTE TEXTO NOS ENSEÑA QUE LA NIEVE, LA ESCARCHA Y EL HIELO NO SON FUERZAS INDEPENDIENTES. FORMAN PARTE DE LA CREACIÓN DE HASHEM.

EL MISMO CREADOR QUE PERMITE QUE LLEGUE EL FRÍO TAMBIÉN PUEDE HACERLO CESAR. POR ESO, FRENTE A UN CLIMA DIFÍCIL, LA PERSONA PUEDE ELEVAR UNA ORACIÓN Y RECONOCER QUE DEPENDE DEL CREADOR.

EN IYOV ( JOB ) 37;9-10 TAMBIÉN LEEMOS;

DEL NORTE VIENE EL FRÍO...

POR EL ALIENTO DE ELOHIM SE FORMA EL HIELO.

LA ENSEÑANZA ES QUE LA NATURALEZA TIENE LEYES Y FUERZA, PERO NO ESTÁ SEPARADA DE HASHEM.

2. LA LLUVIA Y EL CLIMA EN LA TORÁ

EN DEVARIM ( DEUTERONOMIO ) 11;13-17, LA TORÁ HABLA DE LA LLUVIA COMO UNA BENDICIÓN;

SI OBEDECEN CUIDADOSAMENTE MIS MANDAMIENTOS...

YO DARÉ LA LLUVIA DE VUESTRA TIERRA EN SU TIEMPO.

Y TAMBIÉN ADVIERTE QUE, SI EL PUEBLO SE APARTA, SE CERRARÁN LOS CIELOS Y NO HABRÁ LLUVIA.

ESTO NO DEBE ENTENDERSE DE UNA MANERA SUPERFICIAL. NO PODEMOS DECIR QUE CADA TORMENTA, CADA ENFERMEDAD O CADA DÍA FRÍO SEA NECESARIAMENTE UN CASTIGO POR EL PECADO DE UNA PERSONA.

EL LIBRO DE IYOV ( JOB ) NOS ENSEÑA QUE MUCHAS VECES NO CONOCEMOS LAS CAUSAS PROFUNDAS DE LO QUE SUCEDE. POR ESO, CUANDO LLEGA UNA DIFICULTAD, NO DEBEMOS ACUSAR A LOS DEMÁS, SINO PREGUNTARNOS;

¿CÓMO PUEDO ACERCARME MÁS A HASHEM?

¿CÓMO PUEDO MEJORAR MIS ACCIONES?

¿A QUIÉN PUEDO AYUDAR?

¿CÓMO PUEDO PROTEGER A QUIENES SUFREN?

LA LLUVIA PUEDE SER UNA BENDICIÓN, PERO UNA LLUVIA DEMASIADO FUERTE PUEDE TRANSFORMARSE EN UNA INUNDACIÓN. EL FRÍO PUEDE SER PARTE DEL ORDEN DE LA CREACIÓN, PERO TAMBIÉN PUEDE PONER EN PELIGRO A UNA PERSONA QUE NO TIENE ABRIGO.

3. EL GRANIZO QUE CESÓ POR LA ORACIÓN DE MOSHÉ

UNO DE LOS PASAJES MÁS CLAROS SE ENCUENTRA EN SHEMOT ( ÉXODO ) 9, DURANTE LA PLAGA DEL GRANIZO EN EGIPTO.

EL FARAÓN LE PIDE A MOSHÉ QUE RECE PARA QUE CESEN LOS TRUENOS Y EL GRANIZO. MOSHÉ RESPONDE;

CUANDO SALGA DE LA CIUDAD EXTENDERÉ MIS MANOS HACIA HASHEM; LOS TRUENOS CESARÁN Y NO HABRÁ MÁS GRANIZO.

SHEMOT ( ÉXODO ) 9;29

DESPUÉS ESTÁ ESCRITO;

MOSHÉ EXTENDIÓ SUS MANOS HACIA HASHEM, Y CESARON LOS TRUENOS Y EL GRANIZO.

SHEMOT ( ÉXODO ) 9;33

AQUÍ VEMOS UNA ORACIÓN QUE PRODUCE EL CESE DE UN FENÓMENO DESTRUCTIVO. PERO MOSHÉ NO UTILIZA UN PODER PERSONAL NI UNA FÓRMULA SECRETA. ÉL EXTIENDE SUS MANOS HACIA HASHEM.

EL PODER NO ESTÁ EN EL GESTO AISLADO. EL GESTO EXPRESA;

FE;

INTERCESIÓN;

HUMILDAD;

COMPASIÓN;

CONFIANZA EN HASHEM.

MOSHÉ NO BUSCA UN BENEFICIO PERSONAL. REZA PARA QUE TERMINE UNA SITUACIÓN DE SUFRIMIENTO.

4. ¿SE PUEDE DETENER EL MAL TIEMPO MEDIANTE LA ORACIÓN?

TAMBIÉN ENCONTRAMOS AL PROFETA ELIYAHU ( ELÍAS ), QUIEN ANUNCIA UNA SEQUÍA Y LUEGO PIDE QUE VUELVA LA LLUVIA;

VIVE HASHEM... QUE NO HABRÁ LLUVIA NI ROCÍO EN ESTOS AÑOS, SINO POR MI PALABRA.

MELAJIM I ( REYES I ) 17;1

MÁS TARDE, ELIYAHU REZA Y LA LLUVIA REGRESA.

PERO ELIYAHU ERA UN PROFETA QUE ACTUABA DENTRO DE UNA MISIÓN DIVINA. ESTO NO SIGNIFICA QUE CUALQUIER PERSONA PUEDA CONTROLAR EL CLIMA CON UNA FRASE O UNA CEREMONIA.

LA CONCLUSIÓN EQUILIBRADA SERÍA;

SÍ, LA TORÁ Y EL TANAJ ENSEÑAN QUE HASHEM PUEDE CAMBIAR UNA SITUACIÓN CLIMÁTICA Y QUE LA TEFILÁ PUEDE SER UN MEDIO DE INTERCESIÓN.

PERO NO ENSEÑAN QUE EL SER HUMANO TENGA UN CONTROL AUTOMÁTICO O MÁGICO SOBRE EL CLIMA.

5. LA RESPUESTA DE ISRAEL FRENTE A UNA SEQUÍA

LA MISHNÁ, EN EL TRATADO TAANIT ( AYUNOS ), HABLA DE LO QUE DEBÍA HACER ISRAEL CUANDO NO LLEGABAN LAS LLUVIAS.

LA COMUNIDAD DEBÍA;

AUMENTAR LA ORACIÓN;

DECLARAR AYUNOS;

HACER TESHUVÁ;

EXAMINAR SUS ACCIONES;

PRACTICAR TZEDAKÁ;

UNIRSE COMO PUEBLO;

PEDIR MISERICORDIA A HASHEM.

EL RAMBAM, EN HILJOT TAANIYOT ( LEYES DE AYUNOS ) 1;1-3, EXPLICA QUE FRENTE A UNA DESGRACIA LA PERSONA DEBE CLAMAR A HASHEM Y COMPRENDER QUE LA SITUACIÓN DEBE LLEVARLA A CORREGIRSE Y ACERCARSE MÁS A ÉL.

NO SE TRATA DE PENSAR;

VOY A HACER ESTE RITUAL Y VOY A OBLIGAR A HASHEM A CAMBIAR EL CLIMA.

SINO DE DECIR;

HASHEM, RECONOCEMOS QUE DEPENDEMOS DE VOS. AYUDANOS, PROTEGÉ A QUIENES ESTÁN EN PELIGRO Y ENSEÑANOS CÓMO RESPONDER CORRECTAMENTE.

6. LA HISTORIA COMPLETA DE JONI HAMEAGUEL

ESTA HISTORIA APARECE EN EL TRATADO TAANIT ( AYUNOS ) 23A.

UNA VEZ, YA HABÍA PASADO LA MAYOR PARTE DEL MES DE ADAR Y TODAVÍA NO HABÍA CAÍDO LLUVIA. ENTONCES ENVIARON UN MENSAJE A JONI HAMEAGUEL Y LE DIJERON;

REZÁ PARA QUE LLUEVA.

JONI REZÓ, PERO LA LLUVIA NO LLEGÓ.

ENTONCES DIBUJÓ UN CÍRCULO EN EL POLVO, SE PARÓ DENTRO DE ÉL Y RECORDÓ LA ACTITUD DEL PROFETA JAVAKUK ( HABACUC ), QUE HABÍA DICHO;

ME COLOCARÉ EN MI PUESTO DE VIGILANCIA Y ESPERARÉ PARA VER QUÉ ME DIRÁ.

JAVAKUK ( HABACUC ) 2;1

JONI LEVANTÓ LOS OJOS AL CIELO Y DIJO;

DUEÑO DEL UNIVERSO, TUS HIJOS VOLVIERON SUS ROSTROS HACIA MÍ, PORQUE ME CONSIDERAN COMO UN MIEMBRO DE TU CASA. JURO POR TU GRAN NOMBRE QUE NO ME VOY A MOVER DE ESTE LUGAR HASTA QUE TENGAS MISERICORDIA DE TUS HIJOS.

ENTONCES COMENZÓ A CAER UNA LLUVIA MUY DÉBIL, APENAS UNAS GOTITAS.

SUS DISCÍPULOS LE DIJERON;

RABÍ, NOSOTROS SABEMOS QUE VOS TENÉS UNA RELACIÓN ESPECIAL CON HASHEM, PERO ESTA LLUVIA NO ALCANZA PARA SALVARNOS. PARECE QUE CAYÓ SOLAMENTE PARA QUE PUEDAS RETIRAR TU JURAMENTO Y SALIR DEL CÍRCULO.

JONI VOLVIÓ A REZAR Y DIJO;

DUEÑO DEL UNIVERSO, NO PEDÍ ESTA LLUVIA. PEDÍ UNA LLUVIA QUE LLENE LAS CISTERNAS, LOS POZOS Y LAS CUEVAS.

ENTONCES LA LLUVIA COMENZÓ A CAER CON MUCHÍSIMA FUERZA. LAS GOTAS ERAN ENORMES Y LA TORMENTA SE VOLVIÓ PELIGROSA.

SUS DISCÍPULOS LE DIJERON;

RABÍ, AHORA PARECE QUE LA LLUVIA NO VIENE PARA SALVARNOS, SINO PARA DESTRUIR EL MUNDO.

JONI VOLVIÓ A DIRIGIRSE A HASHEM;

DUEÑO DEL UNIVERSO, TAMPOCO PEDÍ UNA LLUVIA DAÑINA. PEDÍ UNA LLUVIA DE BENEVOLENCIA, DE BENDICIÓN Y DE GENEROSIDAD.

DESPUÉS DE ESA ORACIÓN, COMENZÓ A CAER UNA LLUVIA EQUILIBRADA Y BENEFICIOSA. LA LLUVIA FUE TAN ABUNDANTE QUE LA GENTE TUVO QUE SUBIR AL MONTE DEL TEMPLO PARA PROTEGERSE DE LA CANTIDAD DE AGUA.

ENTONCES LE DIJERON A JONI;

ASÍ COMO REZASTE PARA QUE LLOVIERA, REZÁ AHORA PARA QUE LA LLUVIA SE DETENGA.

JONI RESPONDIÓ;

RECIBÍ UNA TRADICIÓN; NO SE REZA PARA QUE CESE UN EXCESO DE BIEN.

SIN EMBARGO, VIENDO QUE LA LLUVIA YA ERA DEMASIADO ABUNDANTE, DIJO;

TRAIGAN UN TORO COMO OFRENDA DE AGRADECIMIENTO. MIENTRAS SE PREPARA LA OFRENDA, REZARÉ.

LE LLEVARON UN TORO. JONI COLOCÓ SUS DOS MANOS SOBRE LA CABEZA DEL ANIMAL Y DIJO;

DUEÑO DEL UNIVERSO, TU PUEBLO ISRAEL, AL QUE SACASTE DE EGIPTO, NO PUEDE SOPORTAR NI UN EXCESO DE SUFRIMIENTO NI UN EXCESO DE ABUNDANCIA.

CUANDO TE ENOJASTE CON ELLOS Y RETUVISTE LA LLUVIA, NO PUDIERON SOPORTARLO.

CUANDO LES DISTE DEMASIADO BIEN, TAMPOCO PUDIERON SOPORTARLO.

QUE SEA TU VOLUNTAD QUE LA LLUVIA SE DETENGA Y QUE LLEGUE ALIVIO AL MUNDO.

INMEDIATAMENTE COMENZÓ A SOPLAR EL VIENTO, LAS NUBES SE DISPERSARON, APARECIÓ EL SOL Y LA GENTE SALIÓ A LOS CAMPOS. ALLÍ ENCONTRARON HONGOS Y PLANTAS QUE HABÍAN CRECIDO GRACIAS A LA LLUVIA.

CUANDO SHIMON BEN SHETAJ ESCUCHÓ LO OCURRIDO, LE ENVIÓ ESTE MENSAJE A JONI;

SI NO FUERAS JONI, HABRÍA DECRETADO QUE FUERAS APARTADO DE LA COMUNIDAD. PORQUE SI ESTOS FUERAN LOS TIEMPOS DEL PROFETA ELIYAHU, Y LAS LLAVES DE LA LLUVIA ESTUVIERAN EN SUS MANOS, ENTONCES TU JURAMENTO PODRÍA HABER PROVOCADO UNA PROFANACIÓN DEL NOMBRE DE HASHEM.

PERO ¿QUÉ PUEDO HACER CONTIGO? VOS INSISTÍS DELANTE DE HASHEM Y ÉL CUMPLE TU VOLUNTAD, COMO UN HIJO QUE INSISTE DELANTE DE SU PADRE Y EL PADRE TERMINA CONCEDIENDO LO QUE EL HIJO PIDE.

LA HISTORIA MUESTRA LA ENORME CONFIANZA QUE JONI TENÍA EN HASHEM, PERO TAMBIÉN DEJA VER EL PELIGRO DE DIRIGIRSE A DIOS CON DEMASIADA SEGURIDAD O COMO SI EL SER HUMANO PUDIERA EXIGIRLE UNA RESPUESTA.

LA FUERZA DE JONI NO ESTABA EN EL CÍRCULO DIBUJADO EN LA TIERRA. ESTABA EN SU RELACIÓN CON HASHEM, EN SU COMPASIÓN POR EL PUEBLO Y EN SU DESEO DE QUE LA LLUVIA FUERA UNA BENDICIÓN Y NO UNA DESTRUCCIÓN.

7. ¿QUÉ NOS ENSEÑA ESTA HISTORIA?

LA PRIMERA LLUVIA ERA DEMASIADO DÉBIL.

LA SEGUNDA ERA DEMASIADO FUERTE.

LA TERCERA ERA UNA LLUVIA EQUILIBRADA, BENEFICIOSA Y GENEROSA.

ESTO NOS ENSEÑA QUE NO SIEMPRE DEBEMOS PEDIR SIMPLEMENTE QUE OCURRA ALGO. TAMBIÉN DEBEMOS PEDIR QUE OCURRA DE LA MANERA CORRECTA.

NO ALCANZA CON PEDIR ABUNDANCIA. HAY QUE PEDIR;

ABUNDANCIA CON BENDICIÓN;

FUERZA CON EQUILIBRIO;

LLUVIA SIN DESTRUCCIÓN;

PROSPERIDAD SIN SUFRIMIENTO;

CONOCIMIENTO ACOMPAÑADO DE SABIDURÍA.

LA ORACIÓN CORRECTA NO DICE SOLAMENTE;

HASHEM, MANDÁ LLUVIA.

TAMBIÉN DICE;

HASHEM, MANDÁ LA LLUVIA QUE LA TIERRA NECESITA, EN LA CANTIDAD ADECUADA Y SIN PROVOCAR DAÑO.

8. TEFILÁ PARA LOS DÍAS DE FRÍO Y MAL TIEMPO

RIBONO SHEL OLAM, DUEÑO DEL UNIVERSO;

VOS SOS EL CREADOR DE LA NIEVE, DEL HIELO, DE LA LLUVIA Y DE LOS VIENTOS.

TE PEDIMOS QUE PROTEJAS A TODAS LAS PERSONAS DURANTE ESTOS DÍAS DE FRÍO Y MAL TIEMPO.

PROTEGÉ A LOS NIÑOS, A LOS ANCIANOS, A LOS ENFERMOS Y A QUIENES NO TIENEN UN HOGAR SEGURO.

DALES ABRIGO, ALIMENTO Y UN LUGAR DONDE DESCANSAR.

QUE LA LLUVIA SEA UNA BENDICIÓN PARA LA TIERRA Y NO UNA CAUSA DE DESTRUCCIÓN.

QUE EL VIENTO NO PROVOQUE DAÑO, QUE LOS CAMINOS SEAN SEGUROS Y QUE TODOS PUEDAN VOLVER SANOS A SUS HOGARES.

AYÚDANOS TAMBIÉN A TENER UN CORAZÓN SENSIBLE Y A NO IGNORAR A QUIEN ESTÁ SUFRIENDO.

QUE SEPAMOS TRANSFORMAR LA DIFICULTAD EN UNA OPORTUNIDAD DE TEFILÁ, TESHUVÁ, TZEDAKÁ Y BONDAD.

AMÉN.

CONCLUSIÓN

LA RESPUESTA DE LA TORÁ FRENTE AL FRÍO Y AL MAL TIEMPO NO ES UNA TÉCNICA PARA MANDAR SOBRE LA NATURALEZA.

ES UN CAMINO DE;

TEFILÁ;

PEDIR AYUDA Y MISERICORDIA;

TESHUVÁ;

REVISAR NUESTRAS ACCIONES Y ACERCARNOS A HASHEM;

TZEDAKÁ;

AYUDAR A QUIENES PADECEN EL FRÍO O LA TORMENTA;

RESPONSABILIDAD;

CUIDAR LA VIDA Y ACTUAR CON PRUDENCIA.

MOSHÉ REZÓ Y EL GRANIZO CESÓ.

ELIYAHU REZÓ Y VOLVIÓ LA LLUVIA.

JONI PIDIÓ LLUVIA Y TAMBIÉN PIDIÓ QUE FUERA UNA LLUVIA DE BENDICIÓN.

PERO TODOS ESTOS RELATOS APUNTAN HACIA HASHEM, NO HACIA EL EGO HUMANO.

LA PREGUNTA DE LA TORÁ NO ES SOLAMENTE;

¿CÓMO HAGO PARA QUE TERMINE EL MAL TIEMPO?

TAMBIÉN ES;

¿A QUIÉN PUEDO PROTEGER MIENTRAS DURA?

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ESTE ESTUDIO TE PUEDE SALVAR LA VIDA !

 

¡REVELADO! LA FÓRMULA SECRETA DE LA CURACIÓN QUE EL BEIT DIN SHEL MAALA ( TRIBUNAL CELESTIAL ) NO PUEDE NEGAR: HACIENDO EL BIEN TE PERDONAN Y VOLVÉS A LA JUVENTUD.

ESTUDIO FINAL: HACIENDO EL BIEN NOS CURAMOS

1. BASE: YIRMIYAHU JEREMÍAS 17:14

HEBREO:

רְפָאֵנִי יְהוָה וְאֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתִי אָתָּה

ESPAÑOL:

CÚRAME HASHEM Y SERÉ CURADO, SÁLVAME Y SERÉ SALVADO, PORQUE TÚ ERES MI ALABANZA

FUENTE: YIRMIYAHU JEREMIAS 17:14

RASHI RABI SHLOMO YITZJAKI SOBRE YIRMIYAHU JEREMIAS 17:14: REFAENI CURAME DE LAS ENFERMEDADES, HOSHIENI SALVAME DE MIS ENEMIGOS.

2. COMO SE PERDONAN LAS TRANSGRESIONES

HEBREO - MISHLEI PROVERBIOS 16:6:

בְּחֶסֶד וֶאֱמֶת יְכֻפַּר עָוֺן

ESPAÑOL:

CON MISERICORDIA Y VERDAD SE EXPÍA LA INIQUIDAD

FUENTE: MISHLEI PROVERBIOS 16:6

HEBREO - MISHLÉI PROVERBIOS 21:21:

רֹדֵף צְדָקָה וָחֶסֶד יִמְצָא חַיִּים צְדָקָה וְכָבוֹד

ESPAÑOL:

EL QUE SIGUE LA JUSTICIA Y LA MISERICORDIA HALLARÁ VIDA, JUSTICIA Y HONRA

FUENTE: MISHLEI PROVERBIOS 21:21

ESTO ES JESED BONDAD = GUEMILUT JASADIM ACTOS DE BONDAD = HACER EL BIEN.

HEBREO - MISHLEI PROVERBIOS 23:23:

אֱמֶת קְנֵה וְאַל תִּמְכֹּר חָכְמָה וּמוּסָר וּבִינָה

ESPAÑOL:

COMPRA LA VERDAD Y NO LA VENDAS

FUENTE: MISHLEI PROVERBIOS 23:23

ESTO ES EMET VERDAD = TORÁ ENSEÑANZA.

HEBREO - YIRMIYAHU JEREMIAS 32:18:

עֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים

ESPAÑOL:

QUE HACES MISERICORDIA A MILLARES

FUENTE: YIRMIYAHU JEREMIAS 32:18

CONCLUSIÓN: CON TORÁ ENSEÑANZA + GUEMILUT JASADIM ACTOS DE BONDAD SE PERDONAN LAS AVONOT TRANSGRESIONES.

FUENTE: BERAJOT BENDICIONES 5B

3. EL PERDÓN TRAE LA CURACIÓN

HEBREO - TEHILIM SALMOS 103:3:

הַסֹּלֵחַ לְכָל עֲוֺנֵכִי הָרֹפֵא לְכָל תַּחֲלוּאָיְכִי

ESPAÑOL:

EL QUE PERDONA TODAS TUS INIQUIDADES; EL QUE CURA TODAS TUS ENFERMEDADES

FUENTE: TEHILIM SALMOS 103:3

ESPAÑOL - TALMUD:

EL ENFERMO NO SE LEVANTA DE SU ENFERMEDAD HASTA QUE LE PERDONAN TODAS SUS TRANSGRESIONES

FUENTE: NEDARIM PROMESAS 41A.10

4. LA CURACIÓN COMPLETA ES VOLVER A LA JUVENTUD

HEBREO - IYOV JOB 33:25:

רֻטֲפַשׁ בְּשָׂרוֹ מִנֹּעַר יָשׁוּב לִימֵי עֲלוּמָיו

ESPAÑOL:

SU CARNE ES MÁS TIERNA QUE LA DE UN NIÑO; REGRESA A LOS DÍAS DE SU JUVENTUD

FUENTE: IYOV JOB 33:25

HEBREO - TEHILIM SALMOS 41:4:

יְהוָה יִסְעָדֶנּוּ עַל עֶרֶשׂ דְּוָי

ESPAÑOL:

HASHEM LO SOSTENDRÁ EN EL LECHO DE SUFRIMIENTO

FUENTE: TEHILIM SALMOS 41:4

EL ENFERMO OLVIDA SUS ESTUDIOS

FUENTE: NEDARIM PROMESAS 41A.13

5. YESHAYAHU ISAÍAS 6:10 CON RASHI RABI SHLOMO YITZJAKI

HEBREO - YESHAYAHU ISAIAS 6:10:

הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה וְאָזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאָזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ

ESPAÑOL:

ENGRUESA EL CORAZON DE ESTE PUEBLO Y AGRAVA SUS OIDOS Y CIEGA SUS OJOS, PARA QUE NO VEA, NI OIGA, NI ENTIENDA CON SU CORAZON, NI SE CONVIERTA, NI HAYA CURACION PARA EL

FUENTE: YESHAYAHU ISAIAS 6:10

RASHI RABI SHLOMO YITZJAKI: SU CORAZON VA ENGROSANDOSE CONTINUAMENTE. PUSIERON SU CORAZON PARA NO ESCUCHAR PALABRAS DE PROFETAS PORQUE TEMEN QUE LES AGRADEN Y ENTIENDAN Y VUELVAN A MI, Y ELLA ES SU CURA.

FUENTE: RASHI RABI SHLOMO YITZJAKI SOBRE YESHAYAHU ISAIAS 6:10

REFERENCIA FINAL COMPLETA:

YIRMIYAHU JEREMIAS 17:14 / YIRMIYAHU JEREMIAS 32:18 / YESHAYAHU ISAIAS 6:10 / RASHI RABI SHLOMO YITZJAKI / BERAJOT BENDICIONES 5B / NEDARIM PROMESAS 41A.10 / NEDARIM PROMESAS 41A.11 / NEDARIM PROMESAS 41A.13 / MISHLEI PROVERBIOS 16:6 / MISHLEI PROVERBIOS 21:21 / MISHLEI PROVERBIOS 23:23 / TEHILIM SALMOS 103:3 / TEHILIM SALMOS 41:4 / IYOV JOB 33:25

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LA SECTA DEL FALSO RABINO JAVIER PALACIOS CELORIO TIENE MIEDO

 

"CUANDO EL SOL SE APAGA"  

*ECLIPSES EN EL TANÁJ Y EN LOS JAJAMIM (SABIOS DE LA TORÁ ) 

1. AMÓS 8:9-10 - LA PROFECÍA

Referencia: Amós 8:9-10

Hebreo:

  

וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם אֲדֹנָי יֱהֹוִה וְהֵבֵאתִי הַשֶּׁמֶשׁ בַּצָּהֳרָיִם וְהַחֲשַׁכְתִּי לָאָרֶץ בְּיוֹם אוֹר.  

וְהָפַכְתִּי חַגֵּיכֶם לְאֵבֶל וְכָל־שִׁירֵיכֶם לְקִינָה

Transliteración:

  

Vehaia bayom hahu neúm Adonai Elohim veheveti hashemesh batzahorayim vehejhashati laáretz beiom or.  

Vehafojti jagueijem leével vejol shireijem lekina

Traducción:

  

"Y será en aquel día dice el Señor Dios: Haré que el sol se ponga al mediodía, y oscureceré la tierra en día claro.  

Y convertiré vuestras fiestas en luto, y todos vuestros cantos en lamentación"

2. IEREMIAHU : ( JEREMÍAS ) 10:2 - LA RESPUESTA

Referencia: Ieremiahu 10:2

Hebreo:

  

כֹּה אָמַר יְהֹוָה אֶל־דֶּרֶךְ הַגּוֹיִם אַל־תִּלְמָדוּ וּמֵאֹתוֹת הַשָּׁמַיִם אַל־תֵּחָתּוּ

Transliteración:

  

Ko amar Adonai el dérej hagoyim al tilmadu umeotot hashamayim al tejátu

Traducción:

  

"Así dijo el Señor: No aprendáis el camino de las naciones, ni de las señales del cielo tengáis temor"

3. RASHI A AMÓS 8:9

Referencia: Rashi Amós 8:9

Hebreo:

  

והבאתי השמש בצהרים - ליומו של יאשיהו. והשמש הוא מלכות בית דוד, שנאמר וכסאו כשמש נגדי.

Transliteración:

  

Veheveti hashemesh batzahorayim - leyomo shel Ioshiahu. Vehashemesh hu maljut beit David, sheneemár vejisó kashemesh negdi.

Traducción:

  

"Haré que el sol se ponga al mediodía - Esto fue en el día de Ioshiahu. Y el sol es el reinado de la Casa de David, como está dicho: Y su trono será como el sol delante de mí" _Tehilim ( Salmos ) 89:37_

4. EL CUMPLIMIENTO: MUERTE DE IOSHIAHU ( JOSÍAS ) 

Referencia: 2 Crónicas 35:20-24, 35:25

Hebreo:

  

וישלח אליו מלאכים לאמר מה לי ולך מלך יהודה לא עליך אני היום  

וירו המורים למלך יאשיהו וימת  

ויקונן ירמיהו על יאשיהו ויאמרו כל השרים והשרות בקינותיהם על יאשיהו עד היום

Transliteración:

  

Vaishlaj elav malajim lemor ma li velja mélej Iehuda lo aleija ani haiom  

Vaioru hamorim lamelej Ioshiahu vaiamot  

Vaikenén Irmiahu al Ioshiahu vaiomeru kol hasarim vehasarot bekintéihem al Ioshiahu ad haiom

Traducción:

  

"Y le envió mensajeros diciendo: ¿Qué tengo que ver contigo, rey de Iehudá? No vengo hoy contra ti"  

"Y los flecheros dispararon al rey Ioshiahu y murió"  

"Y Jeremías lamentó a Ioshiahu, y todos los príncipes y princesas hablaron de Ioshiahu en sus lamentaciones hasta el día de hoy"

5. JAJAMIM ( LOS SABIOS ) GEMARÁ SUCÁ 29A*

Referencia: Talmud Bavli Sucá 29a

Hebreo:

  

ארבעה דברים העולם לוקה בהן: על עבודה זרה, ועל גילוי עריות, ועל שפיכות דמים, ועל חילול השם.  

בזמן שהחמה לוקה סימן רע לכל העולם.

Transliteración:

  

Arbaá devarim haolam loke bajen: al avodá zará, veal guilui araiot, veal shfijut damim, veal jilul Hashem.  

Bizman shejama loke simán ra lejol haolam.

Traducción:

  

"Por cuatro cosas el mundo recibe eclipse: Por idolatría, por inmoralidad, por derramamiento de sangre, y por profanación del Nombre de Dios.  

Cuando el sol se eclipsa es mala señal para todo el mundo"

*Referencia:* Talmud Bavli Shabat 156a  

Hebreo: אין מזל לישראל  

Transliteración: Ein mazal leIsrael  

Traducción:"Israel no está bajo la influencia de las estrellas"

6. CONCLUSIÓN

1. El eclipse es naturaleza.

2. El eclipse es también una alarma de Dios cuando hay corrupción.

3. La respuesta de Israel es teshuvá, no miedo.

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MUCHAS GRACIAS 

ORACIÓN PARA FRENAR TORMENTAS Y PEDIR LLUVIA DE BENDICIÓN

ORACIÓN ROVÉ KÉSHET PARA FRENAR TORMENTAS Y PEDIR LLUVIA DE BENDICIÓN

Para: Frenar tormenta fuerte, viento y lluvia destructiva

CÓMO HACERLO:

1. Cantidad: 7 veces seguidas

2. Momento: Cuando ya empezó la tormenta o antes, con miedo real

3. Cómo: De pie si podés. Con kavana, intención. Pensando en pedirle a Hashem, D-os. Con una vela prendida suma

EL TEXTO EN HEBREO:

רוכב קשת בענן, זכור בריתך 

והבט והסתכל בקשת אשר בענן

ועשה למען שמך הגדול והנורא

ותצילנו מכל רע ומכל נזק ומכל הפסד

ותבטל מעלינו כל גזירות קשות ורעות

ותשלח ברכה והצלחה בכל מעשה ידינו

אמן

TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL :

Tú que cabalgas sobre el arco en la nube, acuérdate de Tu Pacto.

Mira y observa el arco que está en la nube.

Y haz por Tu gran y temible Nombre.

Y sálvanos de todo mal, de todo daño y de toda pérdida.

Y anula sobre nosotros todos los decretos duros y malos.

Y envía bendición y éxito en toda obra de nuestras manos.

Amén.

AGREGADO DEVARIM 32;2

Decir después de Rové Késhet, como está escrito en la Torá.

TEXTO EN HEBREO:

יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי כִּשְׂעִירִם עֲלֵי דֶשֶׁא וְכִרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב

TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL:

Que caiga como lluvia mi enseñanza, que destile como rocío mi palabra, como llovizna sobre la hierba y como aguaceros sobre el pasto.

DESPUÉS DE LAS 7 VECES:

Podés agregar con tus palabras:

Ribonó Shel Olam, batel me'alai ve'al kol yoshvei Argentina ve'chol haolam et kol geshem kashé ve'ruaj sará. Tén lanu geshem berajá bilvad. Amen.

Traducción de lo que agregás:

Amo del Mundo, anula de mí y de todos los habitantes de Argentina y del mundo toda lluvia dura y viento malo. Danos solo lluvia de bendición. Amén.

SEGUIDILLA DE TEHILIM ( SALMOS ) RECOMENDADA PARA LEER:

Leer en este orden después de Rové Késhet.

Tehilim 20

Tehilim 121

Tehilim 130

Tehilim 93

Tehilim 107

Tehilim 23

Tehilim 150

FUENTE TEXTUAL:

Esta tefilá es una plegaria tradicional judía para tiempos de lluvia fuerte y viento. Está basada en la mención del arco en la nube del pacto con Noaj en Bereshit 9:13: "Mi arco pongo en la nube". El agregado de Devarim 32:2 se usa para pedir que la lluvia baje con suavidad como rocío.

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