domingo, 10 de mayo de 2026

LEY DE REFLEJOS : LO INTERNO SE MANIFIESTA AFUERA . DEUTERONOMIO CAPÍTULO 28 ; 22 PRIMERA PARTE

EL SEÑOR TE HERIRÁ CON TISIS, FIEBRE, ENFERMEDADES CON FIEBRES ARDIENTES, UNA ENFERMEDAD QUE CAUSA SED INSACIABLE, CON LA ESPADA, CON EL VIENTO Y CON LA PIEL AMARILLENTA, Y TE PERSEGUIRÁN HASTA QUE PAREZCAS. DEUTERONOMIO CAPÍTULO 28 ; 22 . 


יַכְּכָ֣ה יְ֠הֹוָ֠ה בַּשַּׁחֶ֨פֶת וּבַקַּדַּ֜חַת וּבַדַּלֶּ֗קֶת וּבַֽחַרְחֻר֙ וּבַחֶ֔רֶב וּבַשִּׁדָּפ֖וֹן וּבַיֵּֽרָק֑וֹן וּרְדָפ֖וּךָ עַ֥ד אָבְדֶֽךָ:


IKÉJA HASHEM BASHAJÉFET UVAKADÁJAT UVADALÉKET UVAJARJÚR UVAJÉREV UVASHIDAFÓN UVAIERAKÓN UREDAFÚJA AD AVDEJÁ . 


בַּשַּׁחֶ֨פֶת


DICE EL COMENTARISTA RASHI UNA ENFERMEDAD POR LA CUAL LA CARNE SE CONSUME Y SE HINCHA 


LA CITA EZEQUIEL 41 ; 16 PARA BUSCAR UNA PALABRA CON LA RAÍZ SHIM JET Y FE ( SOFÍT ) 


שְׂחִ֥יף עֵ֖ץ


SEJÍF ET UNA “ TABLA DE MADERA ” PERO CEPILLADA O REBAJADA POR UN SERRUCHO . EN HEBREO MODERNO BASHAJÉFET ES LA TUBERCULOSIS , SE MANTUVO DE LA RAÍZ SHIM JET ( FE SOFÍT ) POR QUE LA TUBERCULOSIS CONSUME EL CUERPO Y HACE QUE LA PERSONA SE SEQUE Y PIERDA PESO .


וּבַקַּדַּ֜חַת


UVAKADÁJAT ( ES LA FIEBRE ) DE LA PALABRA קָֽדְחָ֣ה KADEJÁH “ POR QUE UN FUEGO ARDE EN MI NARÍZ ( כִּֽי־אֵשׁ֙ קָֽדְחָ֣ה ) KI ESH KADEJÁ בְאַפִּ֔י VEAPÍ EN MI IRA / NARIZ . 


EN ESTE CONTEXTO EL TÉRMINO SE REFIERE AL FUEGO FEBRIL DE LOS ENFERMOS . 


וּבַדַּלֶּקֶת


UVADALÉKET : ES UN CALOR MÁS INTENSO QUE קַדַּחַת KADÁJAT QUE ES LA FIEBRE “ NORMAL ” QUE CONOCEMOS . 


וּבַחַרְחֻר


UVAJARJÚR : ESTA ES UNA ENFERMEDAD QUE CALIENTA EL INTERIOR DEL CUERPO , PROVOCANDO QUE EL PACIENTE SUFRA SED CONTINUA DE AGUA . 


# ESTE COMENTARIO SOBRE UVAJARJÚR LO HAGO YO Y ES MÍO . 1. ESTA ENFERMEDAD ES CONOCIDA HOY EN DÍA COMO LA DIABÉTES . 2 . ES UNA PALABRA DE LAS LLAMADAS “ DOBLES , DOBLADAS O DUPLICADAS ” JET RESH JET RESH SE REPITEN EN LA MISMA PALABRA . LO QUE SIGNIFICA QUE DUPLICA SU INTENSIDAD . 

JOB CAPÍTULO 30 ; 30 DICE ; MI PIEL, QUE ESTABA SOBRE MÍ, SE ENNEGRECIÓ, Y MIS HUESOS SE SECARON POR EL CALOR. 


ע֖וֹרִי שָׁחַ֣ר מֵֽעָלָ֑י וְעַצְמִי־חָ֜רָ֗ה מִנִּי־חֹֽרֶב:


ORÍ SHAJAR MEALÁI VEATZEMÍ JARA MENÍ JOREV .


חָ֜רָ֗ה


VEMOS LA JET Y LA RESH ( LAS DOS LETRAS QUE SE REPITEN EN LA PALABRA JARJÚR ) JUNTO A LA LETRA HE ( H ) . EN JEREMÍAS CAPÍTULO 6 ; 29 APARECE ESTA PALABRA 

נָחַ֣ר

NAJAR ( OTRA VEZ SE REPITE JET RESH EN UNA MISMA PALABRA ) .


וּבַחֶרֶב


UVAJÉREV : SIGNIFICA CON LA ESPADA Y ESTO SE REFIERE A DIOS ENVIANDO EJERCITOS HOSTILES CONTRA VOSOTROS ( ISRAEL ) 


# AQUÍ YA NO SE HABLA DE UNA ENFERMEDAD CUTÁNEA SE HABLA DE LA GUERRA ¿ A QUÉ SE DEBE ? . LO QUE NO PUEDE CONTENER TU INTERIOR SALE AL EXTERIOR O MEJOR DICHO COMO SOS POR DENTRO SE REFLEJA EN EL EXTERIOR . AQUÍ LA TORÁ HABLA DE UNA REALIDAD INTERNA Y EXTERNA PERO TOTALMENTE RELACIONADA . 


וּבַשִּׁדָּפוֹן

UVASHIDAFÓN : PUEDE TRADUCIRSE ( CON EXPLOSIÓN ) 


וּבַיֵּֽרָקוֹן


UVAIERAKÓN : AMARILLEAMIENTO . MAKÁT TEVUÁH SHEBASADÓT . ENFERMEDADES DE GRANO EN EL CAMPO .


שִׁדָּפוֹן


SHIDAFÓN : ES EL VIENTO DEL ESTE QUE HACE QUE EL GRANO SEA ARRASTRADO POR ESTE VIENTO .


יֵרָקוֹן


IERAKÓN : SEQUÍA POR LA CUÁL LA SUPERFICIE DEL GRANO PALIDECE Y HACE QUE SE VUELVA AMARILLA . 





LO QUE SUCEDE EN EL INTERIOR DEL CUERPO SE REFLEJA EN EL EXTERIOR. LA CONSUNCIÓN INTERNA SE MANIFIESTA COMO COSECHA SECA. EL FUEGO INTERNO SE MANIFIESTA COMO GUERRA Y CONFLICTO SOCIAL. LA ENFERMEDAD DEL HÍGADO SE MANIFIESTA COMO TIERRA AMARILLA Y AGRIETADA .

ESTA ES LA PRIMERA PARTE DE ESTE INFORME INÉDITO . EN LA SEGUNDA PARTE ME EXPLAYO SOBRE JARJÚR ( QUE ES LA DIABÉTES Y UNA PODERA SEGULÁ “ REMEDIO ESPIRITUAL ) .


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MUCHAS GRACIAS . 









viernes, 8 de mayo de 2026

PARTE 2 . ESTE SALMO TE PUEDE CAMBIAR LA VIDA

 

       ESTUDIO FILOLÓGICO INTEGRAL: SALMO 107 (PARTE 2)

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REFERENCIA: SALMO 107:23-43 / CONCLUSIÓN TÉCNICA


REGISTRO:

 CARLOSDESANMIGUEL2020.BLOGSPOT.COM


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VI. CUARTA REDENCIÓN: EL MAR Y LA TEMPESTAD


23. יוֹרְדֵי הַיָּם בָּאֳנִיּוֹת עֹשֵׂי מְלָאכָה בְּמַיִם רַבִּים


LOS QUE DESCIENDEN AL MAR EN NAVÍOS, Y HACEN SUS FAENAS EN LAS MUCHAS AGUAS.


IORDÉI HAIÁM BAONIÓT, OSÉI MELAJÁ BEMÁIM RABÍM.



24. הֵמָּה רָאוּ מַעֲשֵׂי יְהוָה וְנִפְלְאוֹתָיו בִּמְצוּלָה


ELLOS HAN VISTO LAS OBRAS DE HASHEM, Y SUS MARAVILLAS EN EL ABISMO.


HÉMA RAÚ MAASÉI HASHEM, VENIFLEOTÁV BITZMULÁ.



25. וַיֹּאמֶר וַיַּעֲמֵד רוּחַ סְעָרָה וַתְּרוֹמֵם גַּלָּיו


PORQUE ÉL DIJO, E HIZO LEVANTAR EL VIENTO DE TEMPESTAD, QUE ENCRESPA SUS ONDAS.


VAIOMÉR VAIAAMÉD RÚAJ SEARÁ, VATROMÉM GALÁV.



26. יַעֲלוּ שָׁמַיִם יֵרְדוּ תְהוֹמוֹת נַפְשָׁם בְּרָעָה תִתְמוֹגָג


SUBEN A LOS CIELOS, DESCENDEN A LOS ABISMOS; SUS ALMAS SE DESVANECEN CON EL MAL.


IAALÚ SHAMÁIM IERDÚ TEHOMÓT, NAFSHÁM BERÁA TITMOGÁG.



27. יָחוֹגּוּ וְיָנוּעוּ כַּשִּׁכּוֹר וְכָל־חָכְמָתָם תִּתְבַּלָּע


TIEMBLAN Y TITUBEAN COMO EBRIOS, Y TODA SU CIENCIA ES INÚTIL.


IAJÓGU VEIANÚU KASHIKÓR, VEJÓL-JAJMATÁM TITBALÁ.



28. וַיִּצְעֲקוּ אֶל־יְהוָה בַּצַּר לָהֶם וּמִמְּצוּקוֹתֵיהֶם יוֹצִיאֵם


ENTONCES CLAMAN A HASHEM EN SU ANGUSTIA, Y ÉL LOS LIBRA DE SUS AFLICCIONES.


VAIITZ-AKÚ EL-HASHEM BATZÁR LAHÉM, UMIMETZUKOTÉIHEM IOTZIÉM.



29. יָקֵם סְעָרָה לִדְמָמָה וַיֶּחֱשׁוּ גַּלֵּיהֶם


CAMBIA LA TEMPESTAD EN SOSIEGO, Y SE APACIGUAN SUS ONDAS.


IAKÉM SEARÁ LIDMAMÁ, VAIÉJESHU GALÉIHEM.



30. וַיִּשְׂמְחוּ כִי־יִשְׁתֹּקוּ וַיַּנְחֵם אֶל־מְחוֹז חֶפְצָם


SE ALEGRAN LUEGO, PORQUE SE APACIGUARON; Y ÉL LOS GUÍA AL PUERTO QUE DESEABAN.


VAISMÁJU JÍ-ISHTÓKU, VAIANJÉM EL-MEJÓZ JEF-TZÁM.



31. יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָם


ALABEN LA MISERICORDIA DE HASHEM, Y SUS MARAVILLAS PARA CON LOS HIJOS DE LOS HOMBRES.


IODÚ LAHASHEM JASDÓ, VENIFLEOTÁV LIVNÉI ADÁM.



32. וִירוֹמְמוּהוּ בִּקְהַל־עָם וּבְמוֹשַׁב זְקֵנִים יְהַלְלוּהוּ


EXÁLTENLO EN LA CONGREGACIÓN DEL PUEBLO, Y EN LA REUNIÓN DE LOS ANCIANOS LO ALABEN.


VIROMEMÚHU VIKEHÁL-AM, UVEMOSHÁV ZEKUENÍM IEHALELÚHU.



VII. EL PODER TRANSFORMADOR DE HASHEM


33. יָשֵׂם נְהָרוֹת לְמִדְבָּר וּמֹצָאֵי מַיִם לְצִמָּאוֹן


ÉL CONVIERTE LOS RÍOS EN DESIERTO, Y LOS MANANTIALES DE AGUAS EN SECADALES.


IASEM NEHARÓT LEMIDBÁR, UMOTZÁEI MÁIM LETZIMAÓN.



34. אֶרֶץ פְּרִי לִמְלֵחָה מֵרָעַת יֹשְׁבֵי בָהּ


LA TIERRA FRUCTÍFERA EN SALITRE, POR LA MALDAD DE LOS QUE LA HABITAN.


ÉRETZ PERÍ LIMLEJÁ, MERÁAT IOSHÉVEI VÁ.



35. יָשֵׂם מִדְבָּר לַאֲגַם־מַיִם וְאֶרֶץ צִיָּה לְמֹצָאֵי מָיִם


VUELVE EL DESIERTO EN ESTANQUES DE AGUAS, Y LA TIERRA SECA EN MANANTIALES.


IASEM MIDBÁR LAAGÁM-MÁIM, VEÉRETZ TZIÁ LEMOTZÁEI MÁIM.



36. וַיּוֹשֶׁב שָׁם רְעֵבִים וַיְכוֹנְנוּ עִיר מוֹשָׁב


ALLÍ ASIENTA A LOS HAMBRIENTOS, Y ESTABLECEN CIUDAD DONDE VIVIR.


VAIÓSHEV SHÁM REEVÍM, VAIJONENÚ ÍR MOSHÁV.



37. וַיִּזְרְעוּ שָׂדוֹת וַיִּטְּעוּ כְרָמִים וַיַּעֲשׂוּ פְּרִי תְבוּאָה


SIEMBRAN CAMPOS, Y PLANTAN VIÑAS, Y RINDEN FRUTO DE COSECHA.


VAITZREÚ SADÓT VAITÉU JERAMÍM, VAIAASÚ PERÍ TEVUÁ.



38. וַיְבָרֲכֵם וַיִּרְבּוּ מְאֹד וּבְהֶמְתָּם לֹא יַמְעִיט


LOS BENDICE, Y SE MULTIPLICAN EN GRAN MANERA; Y NO DISMINUYE SUS GANADOS.


VAIVAREJÉM VAIIRBÚ MEÓD, UVHEMTÁM LÓ IAM-ÍT.



39. וַיִּמְעֲטוּ וַיָּשֹׁחוּ מֵעֹצֶר רָעָה וְיָגוֹן


Y LUEGO SON MENOSCABADOS Y ABATIDOS POR LA TIRANÍA, DEL MAL Y DE LA AFLICCIÓN.


VAIIM-ATÚ VAIASHÓJU MEÓTZER RÁA VEIAGÓN.



40. שֹׁפֵךְ בּוּז עַל־נְדִיבִים וַיַּתְעֵם בְּתֹהוּ לֹא־דָרֶךְ


ÉL DERRAMA MENOSPRECIO SOBRE LOS PRÍNCIPES, Y LOS HACE ANDAR PERDIDOS POR EL DESIERTO.


SHOFÉJ BÚZ AL-NEDIVÍM, VAIAT-ÉM BETÓHU LÓ-DÁREJ.



41. וַיְשַׂגֵּב אֶבְיוֹן מֵעוֹנִי וַיָּשֶׂם כַּצֹּאן מִשְׁפָּחוֹת


PERO AL POBRE LEVANTA DE LA MISERIA, Y HACE MULTIPLICAR LAS FAMILIAS COMO REBAÑOS.


VAIESAGÉV EVIÓN MEÓNÍ, VAIÁSEM KATZÓN MISHPÁJOT.



42. יִרְאוּ יְשָׁרִים וְיִשְׂמָחוּ וְכָל־עַוְלָה קָפְצָה פִּיהָ


VÉANLO LOS RECTOS, Y ALÉGRENSE, Y TODA MALDAD CIERRE SU BOCA.


IR-Ú IESHARÍM VEISMÁJU, VEJÓL-AVLÁ KAFTZÁ PÍJA.



VIII. CONCLUSIÓN Y SABIDURÍA FINAL


43. מִי־חָכָם וְיִשְׁמָר־אֵלֶּה וְיִתְבּוֹנְנוּ חַסְדֵי יְהוָה


¿QUIÉN ES SABIO Y GUARDARÁ ESTAS COSAS, Y ENTENDERÁ LAS MISERICORDIAS DE HASHEM?


MI-JAJÁM VEISHMÓR-ÉLE, VEITBONENÚ JASDÉI HASHEM.



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REPORTE DE CIERRE:

EL VERSÍCULO 43 SELLA EL ESTUDIO. LA SABIDURÍA (JOJMÁ) NO ES 

SÓLO EL CONOCIMIENTO INTELECTUAL, SINO LA CAPACIDAD DE VER 

LAS MISERICORDIAS DE HASHEM (JASDÉI HASHEM) OCULTAS EN LA 

TEMPESTAD Y EN LA JARJÚR.


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ESTE SALMO TE PUEDE CAMBIAR LA VIDA

 

ESTUDIO FILOLÓGICO INTEGRAL: SALMO 107 (PARTE 1)


REFERENCIA: SALMO 107:1-22 / PARASHÁ KI TAVÓ

CONCEPTO: EL ANTÍDOTO CONTRA LA KADÁJAT Y LA JARJÚR


REGISTRO:

 CARLOSDESANMIGUEL2020.BLOGSPOT.COM


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I. EL LLAMADO A LA GRATITUD


1. הֹדוּ לַיהוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ


ALABAD A HASHEM, PORQUE ÉL ES BUENO; PORQUE PARA SIEMPRE ES SU MISERICORDIA.


HODÚ LAHASHEM KI-TÓV, KI LEOLÁM JASDÓ.



2. יֹאמְרוּ גְּאוּלֵי יְהוָה אֲשֶׁר גְּאָלָם מִיַּד־צָר


DÍGANLO LOS REDIMIDOS DE HASHEM, LOS QUE HA REDIMIDO DEL PODER DEL ENEMIGO.


IOMRÚ GUEULÉI HASHEM, ASHER GUEALÁM MIÁD-TZÁR.



3. וּמֵאֲרָצוֹת קִבְּצָם מִמִּזְרָח וּמִמַּעֲרָב מִצָּפוֹן וּמִיָּם


Y DE LAS TIERRAS LOS HA CONGREGADO, DEL ORIENTE Y DEL OCCIDENTE, DEL NORTE Y DEL SUR.


UMÉARATZÓT KIBETZÁM, MIMIZRÁJ UMIMAARÁV, MITZAFÓN UMIÁM.



II. PRIMERA REDENCIÓN: EL DESIERTO


4. תָּעוּ בַמִּדְבָּר בִּדֶרֶךְ יְשִׁימוֹן עִיר מוֹשָׁב לֹא מָצָאוּ


ANDUVIERON PERDIDOS POR EL DESIERTO, POR LA SOLEDAD, SIN HALLAR CIUDAD DONDE VIVIR.


TAÚ VAMIDBÁR BÉDEREJ IESHIMÓN, IR MOSHÁV LÓ MATZÁU.



5. רְעֵבִים גַּם־צְמֵאִים נַפְשָׁם בָּהֶם תִּתְעַטָּף


HAMBRIENTOS Y SEDIENTOS, SU ALMA DESFALLECIÓ EN ELLOS.


REEVÍM GAM-TZEMEÍM, NAFSHÁM BAHÉM TIT-ATÁF.



6. וַיִּצְעֲקוּ אֶל־יְהוָה בַּצַּר לָהֶם מִמְּצוּקוֹתֵיהֶם יַצִּילֵם


ENTONCES CLAMARON A HASHEM EN SU ANGUSTIA, Y LOS LIBRÓ DE SUS AFLICCIONES.


VAIITZ-AKÚ EL-HASHEM BATZÁR LAHÉM, MIMETZUKOTÉIHEM IATZILÉM.



7. וַיַּדְרִיכֵם בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה לָלֶכֶת אֶל־עִיר מוֹשָׁב


Y LOS DIRIGIÓ POR CAMINO DERECHO, PARA QUE VINIESEN A CIUDAD DE RESIDENCIA.


VAIADRIJÉM BÉDEREJ IESHARÁ, LALÉJET EL-ÍR MOSHÁV.



8. יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָם


ALABEN LA MISERICORDIA DE HASHEM, Y SUS MARAVILLAS PARA CON LOS HIJOS DE LOS HOMBRES.


IODÚ LAHASHEM JASDÓ, VENIFLEOTÁV LIVNÉI ADÁM.



9. כִּי־הִשְׂבִּיעַ נֶפֶשׁ שֹׁקֵקָה וְנֶפֶשׁ רְעÉבָה מִלֵּא־טוֹב


PORQUE SACIÓ AL ALMA SEDIENTA, Y LLENÓ DE BIEN AL ALMA HAMBRIENTA.


KI-HISBÍA NÉFESH SHOKEKÁ, VENÉFESH REEVÁ MILÉ-TÓV.



III. SEGUNDA REDENCIÓN: LA PRISIÓN


10. יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת אֲסִירֵי עֳנִי וּבַרְזֶל


LOS QUE MORABAN EN TINIEBLAS Y SOMBRA DE MUERTE, APRISIONADOS EN AFLICCIÓN Y EN HIERROS.


IOSHVÉI JÓSHEJ VETZALMÁVET, ASIRÉI ONÍ UVARZÉL.



11. כִּי־הִמְרוּ אִמְרֵי־אֵל וַעֲצַת עֶלְיוֹן נָאָצוּ


POR CUANTO REBELDES FUERON A LAS PALABRAS DE DIOS, Y ABOMINARON EL CONSEJO DEL ALTÍSIMO.


KI-HIMRÚ IMRÉI-EL, VEATZÁT ELIÓN NAÁTZU.



12. וַיַּכְנַע בֶּעָמָל לִבָּם כָּשְׁלוּ וְאֵין עֹזֵר


POR LO QUE QUEBRANTÓ CON TRABAJO SUS CORAZONES; CAYERON, Y NO HUBO QUIEN LOS AYUDASE.


VAIAJNÁ BEAMÁL LIBÁM, KASHÉLU VEÉIN OZÉR.



13. וַיִּזְעֲקוּ אֶל־יְהוָה בַּצַּר לָהֶם מִמְּצוּקוֹתֵיהֶם יוֹשִׁיעֵם


LUEGO CLAMARON A HASHEM EN SU ANGUSTIA, Y LOS SALVÓ DE SUS AFLICCIONES.


VAIIZ-AKÚ EL-HASHEM BATZÁR LAHÉM, MIMETZUKOTÉIHEM IOSHIÉM.



14. יוֹצִיאֵם מֵחֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת וּמוֹסְרוֹתֵיהֶם יְנַתֵּק


LOS SACÓ DE LAS TINIEBLAS Y DE LA SOMBRA DE MUERTE, Y ROMPIÓ SUS PRISIONES.


IOTZIÉM MEJÓSHEJ VETZALMÁVET, UMOSROTÉIHEM IENATÉK.



15. יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָם


ALABEN LA MISERICORDIA DE HASHEM, Y SUS MARAVILLAS PARA CON LOS HIJOS DE LOS HOMBRES.


IODÚ LAHASHEM JASDÓ, VENIFLEOTÁV LIVNÉI ADÁM.



16. כִּי־שִׁבַּר דַּלְתוֹת נְחֹשֶׁת וּבְרִיחÉי בַרְזEL גִּדֵּעַ


PORQUE QUEBRANTÓ LAS PUERTAS DE BRONCE, Y DESMENUZÓ LOS CERROJOS DE HIERRO.


KI-SHIBÁR DALTÓT NEJÓSHET, UVRIJÉI VARZÉL GUIDÉA.



IV. TERCERA REDENCIÓN: LA ENFERMEDAD Y LA FIEBRE


17. אֱוִלִים מִדֶּרֶךְ פִּשְׁעָם וּמֵעֲוֹנֹתֵיהֶם יִתְעַנּוּ


LOS INSENSATOS, A CAUSA DEL CAMINO DE SU REBELIÓN Y SUS MALDADES, FUERON AFLIGIDOS.


EVILÍM MIDÉREJ PISH-ÁM, UMÉAVONOTÉIHEM IT-ANÚ.



18. כָּל־אֹכֶל תְּתַעֵב נַפְשָׁם וַיַּגִּיעוּ עַד־שַׁעֲרֵי מָוֶת


SU ALMA ABOMINÓ TODO ALIMENTO, Y LLEGARON HASTA LAS PUERTAS DE LA MUERTE.


KOL-ÓJEL TETAÉV NAFSHÁM, VAIAGUÍU AD-SHAARÉI MÁVET.



19. וַיִּזְעֲקוּ אֶל־יְהוָה בַּצַּר לָהֶם מִמְּצוּקוֹתֵיהֶם יוֹשִׁיעֵם


ENTONCES CLAMARON A HASHEM EN SU ANGUSTIA, Y LOS SALVÓ DE SUS AFLICCIONES.


VAIIZ-AKÚ EL-HASHEM BATZÁR LAHÉM, MIMETZUKOTÉIHEM IOSHIÉM.



20. יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיִרְפָּאֵם וִימַלֵּט מִשְּׁחִיתוֹתָם


ENVIÓ SU PALABRA, Y LOS SANÓ, Y LOS LIBRÓ DE SU RUINA.


ISHLÁJ DEVARÓ VEIRPAÉM, VIMALÉT MISH-JITOTÁM.



21. יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָם


ALABEN LA MISERICORDIA DE HASHEM, Y SUS MARAVILLAS PARA CON LOS HIJOS DE LOS HOMBRES.


IODÚ LAHASHEM JASDÓ, VENIFLEOTÁV LIVNÉI ADÁM.



22. וְיִזְבְּחוּ זִבְחÉי תוֹדָה וִיסַפְּרוּ מַעֲשָׂיו בְּרִנָּה


Y OFREZCAN SACRIFICIOS DE ALABANZA, Y PUBLIQUEN SUS OBRAS CON JÚBILO.


VEIZBEJÚ ZIVJÉI TODÁ, VISAPRÚ MAASÁV BERINNÁ.



V. ANÁLISIS TÉCNICO: EL ANTÍDOTO CONTRA LA FIEBRE


ESTA SECCIÓN ACTÚA CONTRA LA ADVERTENCIA DE DEUT. 28:22 (KI TAVÓ):


KADÁJAT (קַדַּחַת): FIEBRE. RAÍZ קָדַח (ENCENDER). MALEVEI EN FRANCÉS 

ANTIGUO (CALOR INTENSO). REF: DEUT. 32:22.


JARJÚR (חַרְחֻר): SED INSACIABLE. RAÍZ חָרַר (RESECO). ESARDEMENT 

EN FRANCÉS ANTIGUO (FIEBRE RESECA). REF: JOB 30:30.


SEGÚN EL TALMUD (BERAJOT 54B), LOS VERSÍCULOS 21 Y 22 SON EL NÚCLEO 

DEL KORBÁN TODÁ (OFRENDA DE GRATITUD) POR HABER SIDO SALVADO .


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viernes, 1 de mayo de 2026

REPETÍ ESTO TODOS LOS DÍAS

EXPLORANDO EL LIBRO DE EIJÁ ( LAMENTACIONES DEL PROFETA JEREMÍAS ) 


DICE JEREMÍAS EN EL CAPÍTULO 3 LOS VERSÍCULOS 21 AL 24 LO SIGUIENTE ; 


21 . ESTO RESPONDO A MI CORAZÓN POR TANTO TENGO ESPERANZA .


ZOT ASHÍV EL LIBÍ AL KEN OJÍL 


COMENTARIO : DESPUÉS DE QUE MI CORAZÓN ME DIJERA QUE MI ESPERANZA EN EL SEÑOR SE HABÍA DESVANECIDO , LE RESPONDERÉ ESTO A MI CORAZÓN Y SEGUIRÉ ESPERANDO . AHORA BIEN ¿ QUÉ LE RESPONDERÉ A MI CORAZÓN ? .


22 . EN VERDAD LAS BONDADES DEL SEÑOR NUNCA CESAN ! ¡ EN VERDAD LAS MISERICORDIAS DEL SEÑOR NUNCA FALLAN ! . 


JASDÉI HASHEM KI LO TAMENU LO JALU RAJAMÁI .


COMENTARIO : TODA LA SECCIÓN HASTA EL VERSÍCULO 39 PREGUNTA LO MISMO ¿ POR QUÉ HABRÍA DE QUEJARSE UN HOMBRE VIVO ? .


KI LO TAMENU SUENA COMO KI LO TAMÚ Y HAY QUIÉNES EXPLICAN KI LO TAMENU COMO ; [ POR QUÉ NO HEMOS TERMINADO ] NÚMEROS 17 ; 27 . ES POR LA BONDAD DEL SEÑOR QUE NO HEMOS ACABADO QUE NO HEMOS PERECIDO A CAUSA DE NUESTRAS INIQUIDADES. 


23 . SON NUEVOS CADA MAÑANA GRANDE ES TU FIDELIDAD .


JADASHÍM LABEKARÍM RABÁ EMUNATEJA .


COMENTARIO : GRANDE ES TU FIDELIDAD. TU PROMESA ES GRANDIOSA Y ES MARAVILLOSA CREER EM TÍ QUE CUMPLIRÁS Y MANTENDRÁS LO QUE NOS HAZ PROMETIDO .


24 . EL SEÑOR ES MI PORCIÓN DICE MI ALMA ; POR TANTO EN ÉL PONDRÉ MI ESPERANZA .


JELEKÍ HASHEM AMERÁH NEFSHÍ AL KEN OJÍL LO .


COMENTARIO : EL SEÑOR ES MI PORCIÓN ; POR LO TANTO ES APROPIADO QUE PONGA MI ESPERANZA EN ÉL .


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martes, 21 de abril de 2026

REPETIR ESTA FRASE TE PUEDE SALVAR LA VIDA HEEMANTI KI ADAVER

 

ESTUDIO DEL SALMO 116 


REGISTRO 

 CARLOSDESANMIGUEL2020.BLOGSPOT.COM


I. EL EJE DE LA OPERACIÓN (HINCAPIÉ TÉCNICO)


הֶאֱמַנְתִּי כִּי אֲדַבֵּר אֲנִי עָנִיתִי מְאֹד


CREÍ, POR TANTO HABLÉ, ESTANDO AFLIGIDO EN GRAN MANERA.


HEEMANTI KI ADAVER ANI ANITI MEOD.


REFERENCIA: HEEMANTI KI HADAVER. LA VOZ ES EL INSTRUMENTO QUE

DISIPA EL CAOS. LA PALABRA SINTONIZADA CON EL DISEÑO SUPERIOR

TIENE EL PODER DE REORDENAR LA REALIDAD Y ACTIVAR LA CURA.


II. SALMO 116 COMPLETO (SINTONÍA COGNITIVA)


VERSÍCULO 1


אָהַבְתִּי כִּי־יִשְׁמַע ה' אֶת־קוֹלִי תַּחֲנוּנָי


AMO A HASHEM, PUES ÉL ESCUCHA MI VOZ Y MIS SÚPLICAS.


AHAVTI KI ISHMA HASHEM ET KOLI TAJANUNÁI.


Así dijo David tras la muerte de Saúl, cuando se convirtió en rey: «Vuelve, alma mía, a tu lugar de descanso, pues el Señor te ha colmado de misericordia». Y a ti, mi Señor, anhelo, pues rescataste mi alma de la muerte.


VERSÍCULO 2


כִּי־הִטָּה אָזְנוֹ לִי וּבְיָמַי אֶקְרָא


PORQUE HA INCLINADO SU OÍDO HACIA MÍ; POR TANTO, LE INVOCARÉ EN TODOS MIS DÍAS.


KI HITÁ AZNÓ LI UVIAMÁI EKRÁ.


y yo clamaré en mis días. En los días de mi angustia lo invocaré, y en los días de mi redención lo alabaré.


VERSÍCULO 3


אֲפָפוּנִי חֶבְלֵI־מָוֶת וּמְצָרֵי שְׁאוֹל מְצָאוּנִי צָרָה וְיָגוֹן אֶמְצָא


ME RODEARON LIGADURAS DE MUERTE, ME ENCONTRARON LAS ANGOSTURAS DEL SEOL.


AFAFUNI JEVLEI MAVET UMETZAREI SHEOL METZAUNI TZARA VEIAGON EMTZA.


bandas de la muerte. heb. חבלי , bandas de enemigos que buscaban matarme. [Las expresiones] חבלי מות , שאוֹל חבלי , son todas una expresión de bandas, como ( I Sam. 10:5) : “una banda de ( חבל ) profetas”.


VERSÍCULO 4


וּבְשֵׁם־ה' אֶקְרָא אָנָּה ה' מַלְּטָה נַפְשִׁי


ENTONCES INVOQUÉ EL NOMBRE DE HASHEM: "OH HASHEM, LIBRA AHORA MI ALMA".


UBSHEM HASHEM EKRÁ ANA HASHEM MALTA NAFSHÍ.


VERSÍCULO 5


חַנּוּן ה' וְצַדִּיק וֵאלֹהֵינוּ מְרַחֵם


CLEMENTE ES HASHEM Y JUSTO; SÍ, MISERICORDIOSO ES NUESTRO DIOS.


JANÚN HASHEM VETZADIK VELOHEINU MERAJEM.


VERSÍCULO 6


שֹׁמֵר פְּתָאיִם ה' דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ


HASHEM GUARDA A LOS SENCILLOS; ESTABA YO POSTRADO, Y ÉL ME SALVÓ.


SHOMER PETAÍM HASHEM DALOTI VELI IEHOSHUA.


VERSÍCULO 7


שׁוּבִי נַפְשִׁי לִמְנוּחָיְכִי כִּי־ה' גָּמַל עָלָיְכִי


VUELVE, OH ALMA MÍA, A TU REPOSO, PORQUE HASHEM TE HA HECHO BIEN.


SHUBÍ NAFSHÍ LMENUJAIEJI KI HASHEM GAMAL ALAIEJI.


VERSÍCULO 8


כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת אֶת־עֵינִי מִן־דִּמְעָה אֶת־רַגְלִי מִדֶּחִי


PUES TÚ HAS LIBRADO MI ALMA DE LA MUERTE Y MIS PIES DE RESBALAR.


KI JILATZTA NAFSHI MIMAVET ET EINI MIN DIMÁ ET RAGLI MIDEJI.


VERSÍCULO 9


אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי ה' בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים


ANDARÉ DELANTE DE HASHEM EN LA TIERRA DE LOS VIVIENTES.


en las tierras de los vivos. La tierra de Israel, pues mis enemigos y mis perseguidores me echaron de ella en los días de Saúl, y contra su voluntad, regresé.


ETJALÉJ LIFNEI HASHEM BEARTZOT JAJAIM.


VERSÍCULO 10 


הֶֽאֱמַנְתִּי כִּ֥י אֲדַבֵּ֑ר אֲ֜נִ֗י עָ֘נִ֥יתִי מְאֹֽד


CREÍ DE TAL MANERA QUE HABLÉ; ME HUMILLÓ SUMAMENTE.


Lo creía tanto que hablé. Creí las palabras de Ziba que pronunció acerca de Mefiboset, de modo que dije ( 2 Samuel 16:4) : «Mira, todo lo que pertenece a Mefiboset es tuyo». Entonces me humillé sumamente. Había hablado con dureza, y me sometí a ti [Mefiboset].


VERSÍCULO 11 


אֲנִי אָמַרְתִּי בְחָפְזִי כָּל־הָאָדָם כֹּזֵב


DIJE EN MI APRESURAMIENTO: "TODO HOMBRE ES MENTIROSO".


Todos los hombres son mentirosos”. Heb. כזב , [que significa que uno] traiciona a su amigo, porque vi a mi hijo traicionarme y buscar mi vida, y [vi] a todo Israel pagarme mal por bien; por lo tanto, creí a Ziba y dije que Mefiboset también miente y me traiciona. Cada expresión de כָּזָב es puramente una expresión de falta de confianza que ellos confiaron en él; falenze en francés antiguo, traición, engaño, como ( Isaías 58:11) : “cuya agua nunca falta ( יכזבו )”. Otros lo interpretan:


ANI AMARTI Lo dije apresuradamente. en la Roca de las Divisiones, cuando Saúl y sus hombres me rodeaban a mí y a mis hombres para apresarme, y allí dice ( 1 Sam. 23:26) : “y David se apresuraba a escapar ”.


 VEJAFZÍ KOL HAADAM KOZEV.


VERSÍCULO 12


מָה־אָשִׁיב לַה' כָּל־תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי


¿CÓMO PAGARÉ A HASHEM POR TODOS SUS BENEFICIOS PARA CONMIGO?


MA ASHIV HASHEM KOL TAGMULOHI ALAI.


VERSÍCULO 13 (CÓDIGO 86)


כּוֹס־יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא


TOMARÉ LA COPA DE LAS SALVACIONES E INVOCARÉ EL NOMBRE DE HASHEM.


KOS IESHUÓT ESA UBSHEM HASHEM EKRÁ.


Levantaré una copa de salvación. Ofreceré las libaciones para las ofrendas de acción de gracias que prometí, como él dice: “A ti sacrificaré una ofrenda de acción de gracias”, y en esa copa clamaré acerca de esta salvación, porque el levita no recita un cántico sino sobre el vino [libaciones].


REFERENCIA: KOS = ELOHIM = 86. EL RIGOR ES EL RECIPIENTE DE LA CURA.


VERSÍCULO 14


נְדָרַי לַה' אֲשַׁלֵּם נֶגְדָה־נָּא לְכָל־עַמּוֹ


CUMPLIRÉ MIS VOTOS A HASHEM DELANTE DE TODO SU PUEBLO.

NEDARAI HASHEM ASHALEM NEGDA NA LEJOL AMÓ.


en presencia de todo su pueblo. heb. נגדה , en presencia de ( נגד ) todo Su pueblo.


VERSÍCULO 15


יָקָר בְּעֵינֵי ה' הַMָּוְתָה לַחֲסִידָיו


ESTIMADA ES A LOS OJOS DE HASHEM LA MUERTE DE SUS PIADOSOS.


IAKAR BEEINEI HASHEM HAMAVTA LAJASIDAV.


Difícil a los ojos del Señor. El Santo, bendito sea, me mostró que matar a sus piadosos es algo difícil y doloroso para ÉI.


la muerte. המותה , la muerte ( המות ), [siendo superfluo el “hey” final] como ( Gén. 39:11 , 12): “dentro de la casa ( הביתה )… afuera ( החוצה )”.


VERSÍCULO 16


אָנָּה ה' כִּי־אֲנִי עַבְדֶּךָ אֲנִי־עַבְדְּךָ בֶּן־אֲמָתֶךָ פִּתַּחְתָּ לְמוֹסֵרָי


OH HASHEM, YO SOY TU SIERVO; HAS SOLTADO MIS CADENAS.


ANA HASHEM KI ANI AVDEJA ANI AVDEJA BEN AMATEJA PITAXTA LEMOSERAI.


Tu siervo, hijo de tu sierva. No existe comparación entre la formación de un esclavo comprado en el mercado y la de uno nacido de una sirvienta en la casa.


Me liberaste de mis ataduras. Me quitaste del cuello las barras y las ataduras.


VERSÍCULO 17


לְךָ־אֶזְבַּח זֶבַח תּוֹדָE וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא


TE OFRECERÉ SACRIFICIO DE ALABANZA E INVOCARÉ EL NOMBRE DE HASHEM.


LEJA EZBAJ ZEBAJ TODA UBSHEM HASHEM EKRÁ.


acción de gracias. Sacrificios de acción de gracias por los milagros que has realizado para mí.


VERSÍCULO 18


נְדָרַי לַה' אֲשַׁלֵּם נֶגְדָה־נָּא לְכָל־עַמּוֹ


MIS VOTOS A HASHEM CUMPLIRÉ DELANTE DE TODO SU PUEBLO.


mis votos. Los sacrificios que prometí.


NEDARÁI HASHEM ASHALEM NEGDA NA LEJOL AMÓ.


VERSÍCULO 19


בְּחַצְרוֹת בֵּית ה' בְּתוֹכֵכִי יְרוּשָׁלִָם הַלְלוּ־יָהּ


EN LOS ATRIOS DE LA CASA DE HASHEM.


¡HALELUIÁH!

BEJATZROT BEIT HASHEM BETOJEJI IERUSHALAIM. HALELUIÁH.


en medio de vosotros. heb. בתוככי , como בְּתוֹכֵךְ .


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miércoles, 15 de abril de 2026

EXPLICACIÓN PROVERBIOS 21 ; 19

 "LA RECETA DE LA HELADERA: POR QUÉ SOLO UNA SE CUMPLE"*


*REGISTRO:

 http://CARLOSDESANMIGUEL2020.BLOGSPOT.COM


TODOS DIRÁN ESTO


I. EL TEXTO INTACTO - NO SE TOCA


רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב־אִישׁ וַעֲצַת יְהוָה הִיא תָקוּם  


RABÓT MAJASHAVÓT BELEV-ISH VAATZÁT HASHEM HÍ TAKÚM_ 

 

MUCHOS PENSAMIENTOS HAY EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE; MÁS EL CONSEJO DE HASHEM, ÉSTE PERMANECERÁ. 

 

REF: PROVERBIOS 19:21


II. ¿QUÉ DICE? - DESGLOSE PALABRA POR PALABRA*


- RABÓT MAJASHAVÓT MUCHOS PENSAMIENTOS. TU CABEZA A LAS 3AM. PLANES, MIEDOS, CÁLCULOS.

- ATZÁT HASHEM: EL CONSEJO DE HASHEM. UNO SOLO. EL DISEÑO ORIGINAL.

- HÍ: ÉSTE/ELLA. EL SELLO QUE IDENTIFICA DE QUIÉN ES EL PLAN.

- TAKÚM: SE LEVANTARÁ. SE PONDRÁ DE PIE EN LA REALIDAD.


III. ¿QUÉ ESCONDE? - LA METÁFORA DE LA HELADERA


IMAGINATE TU HELADERA LLENA DE PAPELITOS. CADA PAPELITO ES UN _RABÓT MAJASHAVÓT_:  

“Y SI ME ECHAN”, “Y SI NO ME ALCANZA”, “Y SI ME DEJA”, “Y SI ME ENFERMO”.  

*MIL PAPELES PEGADOS. NINGUNO SE CUMPLE SOLO PORQUE LO ESCRIBISTE.


PERO HAY *UN PAPELITO ESCRITO POR HASHEM*: _ATZÁT HASHEM_.  

ESE PAPELITO TIENE UN IMÁN ESPECIAL GRABADO: *HÍ* = ה-י-א.


¿QUÉ SIGNIFICA HÍ?  

ES EL ACRÓNIMO DE *IM HIRTZÉ HASHEM* = “SI HASHEM QUIERE”.


REGLA DE LA HELADERA:

  

DE LOS MIL PAPELES QUE PEGASTE VOS, SE CAEN TODOS.  

*EL ÚNICO QUE SE QUEDA PEGADO, ES ATZÁV HASHEM POR QUE TIENE EL IMÁN HÍ Y ESE PAPEL NO SOLO SE QUEDA PEGADO TAKÚM….. SE LEVANTA DE LA HELADERA Y SE HACE REALIDAD . 


IV. CASO PRÁCTICO:


IOSÉF Y LOS HERMANOS


LOS HERMANOS LLENARON LA HELADERA DE PLANES: “MATÉMOSLO”, “VENDÁMOSLO”, “MINTAMOS”.  

ERAN _RABÓT MAJASHAVÓT_. MUCHOS PAPELES, NINGÚN IMÁN.  

EL PLAN DE HASHEM ERA UNO SOLO: “IOSÉF VA A DAR DE COMER AL MUNDO”.  

ESE PAPEL SÍ TENÍA EL IMÁN _HÍ_.  

*RESULTADO*: LOS PAPELES DE LOS HERMANOS SE CAYERON AL PISO. EL DE HASHEM _HÍ TAKÚM_ = SE LEVANTÓ Y SE HIZO VIRREY DE EGIPTO .


*COMENTARIO DE RASHI*: AUNQUE EL HOMBRE LLENE LA HELADERA DE PLANES PARA FRENAR LO QUE VIENE, AL FINAL SOLO SE EJECUTA EL PAPEL QUE ESCRIBIÓ HASHEM.


V. ¿CÓMO LO USO HOY? - INSTRUCCIONES PARA TU HELADERA


1. DIAGNÓSTICO: SI TENÉS ANSIEDAD, INSOMNIO, O LA CABEZA LLENA DE “Y SI...”, ESTÁS OPERANDO EN _RABÓT MAJASHAVÓT_. TENÉS LA HELADERA TAPADA DE PAPELES.


2. PRÁCTICA*: NO PELEES CON LOS PAPELES. NO LOS ARRANQUES UNO POR UNO.  

PÁRATE FRENTE A LA HELADERA DE TU MENTE Y DECÍ EN VOZ ALTA:


ATZÁT HASHEM HÍ TAKÚM.

  

ESTÁS DECLARANDO: “ME CALLO YO. SOLO QUEDA PEGADO EL PLAN QUE TIENE EL IMÁN DE DIOS”.


3. RESULTADO : TU SISTEMA NERVIOSO SE ALINEA. PORQUE EL HEBREO NO ES PARA ENTENDER, ES PARA OBEDECER. CUANDO DECÍS _HÍ TAKÚM_, TU CUERPO DEJA DE SOSTENER LOS MIL PAPELES Y SE RELAJA. *SOLO QUEDA UNO. Y ESE SE CUMPLE.*


VI. PARA PEGAR EN LA HELADERA


_“TU CABEZA: MIL PAPELES PEGADOS.  

DIOS: UN SOLO PAPEL CON IMÁN.  

SI TIENE HÍ, SE LEVANTA SOLO.  

DEJÁ DE PEGAR. EMPEZÁ A CONFIAR.”__


*O MÁS CORTO:*  

__“RABÓT MAJASHAVÓT = CAOS.  

HÍ TAKÚM = PAZ.  

GANA DIOS. SIEMPRE.”__


VII. CONCLUSIÓN LEGAL


CUANDO VAYAS A UN JUICIO, A UN MÉDICO, O A UNA CRISIS, ELLOS VAN A LLEGAR CON LA HELADERA LLENA DE ARGUMENTOS = _RABÓT_.  

VOS LLEGÁS CON UN SOLO PAPEL: _ATZÁT HASHEM*.  

*Y ESE PAPEL TIENE EL IMÁN HÍ. POR ESO TAKÚM. SE LEVANTA SOLO.*


EL ÉXITO NO ES TENER MÁS PLANES. *ES VACIAR LA HELADERA HASTA QUE SOLO QUEDE EL DE ÉL.*


*TAGS*: #HÍTAKÚM #IM HIRTZÉ HASHEM #LAHELADERADEDIOS #RABÓTMAJASHAVÓT #NOSETOCAsEREVELA #LARESPUESTAESLACURA


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