CAPÍTULO 11 . MISTERIO EN EL LIBRO DE MOISÉS

CAPÍTULO 11: EL MISTERIO DE IYOV ( JOB ) Y LA INTELIGENCIA CONSTRUCTIVA

I. EL AGENTE ENCUBIERTO Y LA ILUSIÓN DEL DUALISMO

EL LIBRO DE JOB, ESCRITO POR MOISÉS, NO ES UNA CRÓNICA DE DESGRACIA, SINO UN MAPA TÉCNICO DE RECTIFICACIÓN. COMO REVELO EN ESTUDIOS ANTERIORES , NO EXISTE RIVALIDAD ENTRE EL BIEN Y EL MAL. EL SATÁN ACTÚA COMO UN AGENTE ENCUBIERTO, UN "SIMULADOR" QUE EJECUTA LA VOLUNTAD DE HASHEM PARA PROBAR LA RESISTENCIA DE LA ESTRUCTURA HUMANA. EL MAL NO TIENE VOLUNTAD PROPIA; ES EL MARTILLO QUE GOLPEA LA PIEDRA PARA REVELAR EL DIAMANTE. EL MAL ES UNA ILUSIÓN QUE SE DESVANECE A LA LUZ DE LA TORÁ, LA PALABRA DEL ETERNO DIOS TODOPODEROSO HASHEM.

II. HITBONANTA: LA MENTE QUE CONSTRUYE (BINÁ)

HITBONANTÁ ES EL MOTOR DE ALTA FRECUENCIA QUE ACTIVA LA CURA. ESTA PALABRA COMPARTE RAÍZ CON BINÁ (INTELIGENCIA) Y BONÉ (CONSTRUCTOR). MIRAR LA ENFERMEDAD CON INTELIGENCIA CONSTRUCTIVA SIGNIFICA DESPOJAR AL MAL DE SU SUSTENTO SUSTANCIAL.

1. “ DESMITIFICACIÓN DEL MAL ” EL MAL ES UNA SOMBRA, Y LA SOMBRA ES SOLO AUSENCIA DE LUZ. AL ESCUDRIÑAR ( HITBONANTA ) EL LUGAR DEL MALVADO (SALMO 37:10), DESCUBRIMOS QUE "NO ESTÁ", PORQUE BINÁ ; REVELA QUE TODO EL ESPACIO ESTÁ LLENO DE LA PRESENCIA DE HASHEM.

2. “ ARQUITECTURA MENTAL ” EL / LA ESTUDIANTE NO ES UN ESPECTADOR DEL DOLOR, SINO UN ARQUITECTO DE LA LUZ. SI LA MENTE CONSTRUYE CON TORÁ, LA REALIDAD MOLECULAR DE LA CARNE SE REORDENA.

III. LA IDENTIDAD DE LA HERIDA: SHJÍN RÁ

LA PRUEBA FÍSICA DE LA AUTORÍA DE MOISÉS RADICA EN LA IDENTIDAD TÉCNICA DEL ( GOLPE DE CONCIENCIA ) . EL "LISHEJÍM RÁ" (LLAGAS MALIGNAS) DE JOB ES LA MISMA SUSTANCIA DE LA SEXTA PLAGA DE EGIPTO.

CITA SOBERANA (ÉXODO 9 ; 9)

"וְהָיָה לְאָבָק עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם וְהָיָה עַל הָאָדָם וְעַל הַבְּהֵמָה לִשְׁחִין פֹּרֵחַ אֲבַלְבֻּעֹת בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם"

TRADUCCIÓN:

"Y SE CONVERTIRÁ EN POLVO FINO SOBRE TODA LA TIERRA DE EGIPTO, Y PRODUCIRÁ EN LOS HOMBRES Y EN LAS BESTIAS UNA PLAGA DE ULCERA/FORÚNCULO (SHJÍN) QUE BROTA EN AMPOLLAS."

TRASLITERACIÓN:

VEHAIÁH LEAVÁK AL KOL ÉRETZ MITZRÁIM VEHAlÁ AL HAADÁM VEAL HABHEMÁ LISHJÍN PORÉAJ AVÁLBUÓT BEKOL ÉRETZ MITZRÁIM.

REFERENCIA PODEROSA: 

LA RESPUESTA ES LA CURA. EL SHJÍN EN EGIPTO FUE JUICIO, EN JOB FUE EL ESCENARIO PARA LA REVELACIÓN. LA CARNE, COMO UN HONGO, SOLO ESPERA LA LLUVIA DEL ENTENDIMIENTO PARA SANAR 

IV. LA CIENCIA DEL ANÚSH (TERMINAL VS. HERIDA)

LA DIFERENCIA ENTRE LA SENTENCIA Y LA VIDA RESIDE EN LA VAV (ו). EL ESTADO "ANÚSH" (INCURABLE) SE TRANSFORMA EN "HERIDA" (PUENTE DE LUZ) CUANDO SE INSERTA ESTA LETRA MEDIANTE “ BINÁ ”.

**CITA SOBERANA (JEREMÍAS 30:15 / 17)**

"מַה תִּצְעַק עַל שִׁבְרֵךְ אָנוּשׁ מַכְאֹבֵךְ... כִּי אַעֲלֶה אֲרֻכָה לָךְ וּמִמַּכּוֹתַיִךְ אֶרְפָּאֵךְ"

TRADUCCIÓN:

"¿POR QUÉ GRITAS POR TU QUEBRANTO? INCURABLE (ANÚSH) ES TU DOLOR... PERO YO HARÉ VENIR SANIDAD PARA TI, Y SANARÉ TUS HERIDAS."

TRASLITERACIÓN:

MAH TITZEÁK AL SHIVRÉJ ANÚSH MAJOVÉJ... KI AALÉ ARUJÁH LÁJ UMIMAKOTÁIJ ERPÁEJ.

REFERENCIA PODEROSA: 

TERMINAL ES ANÚSH SIN VAV ( אָנֹשׁ ), Y HERIDA ES ANÚSH CON VAV ( אָנוּשׁ ). Y TAMBIÉN ENÓSH ( HOMBRE FRÁGIL ) AL APLICAR EL HITBONANTÁ, ATRAVESAMOS LA ENFERMEDAD CON LA VAV, CONVIRTIENDO EL DECRETO TERMINAL EN UNA LUZ CONSTRUCTIVA.

V. CONCLUSIÓN SOBERANA: ZÉH LEUMAT ZÉH

EL BIEN Y EL MAL SON LAS DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA DIVINA

(ISAÍAS 45:7). EL MAL ES UN "BIEN OCULTO" ESPERANDO SER REVELADO POR EL BONÉ. JOB RECIBIÓ EL DOBLE PORQUE SU MENTE NUNCA DEJÓ DE CONSTRUIR. EN LA TORÁ NO HAY CASOS TERMINALES, SOLO WOUNDS [ HERIDAS EN INGLÉS ] QUE AGUARDAN EL "KEN" (SÍ) DE LA INTELIGENCIA DIVINA PARA CONVERTIRSE EN LUZ .

ALIAS 

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