PARASHÁ " VAIKRÁ " [ Y LLAMÓ ] PRIMERA LECTURA DEL LIBRO LEVÍTICO

NUESTRA PRIMERA PARASHÁ ( SECCIÓN SEMANAL DE LECTURA DE LA TORÁ ) DEL TERCER LIBRO QUE EMPEZAMOS A LEER Y ESTUDIAR SE LLAMA " VAIKRÁ " Y VAIKRÁ SIGNIFICA [ Y LLAMÓ ] DICE LA PARASHÁ EN EL COMIENZO .....

" D-OS LLAMÓ A MOSHÉ , HABLÁNDOLE DESDE LA TIENDA DE COMUNIÓN . ÉL DIJO " .

VAIKRÁ EL MOSHÉ VAIDABER HASHEM ELAIV MEOHEL MOÉD LEMOR .

EL TERCER LIBRO DE LA TORÁ , ES CONOCIDO A LOS OJOS DE TODAS LAS NACIONES CON EL NOMBRE DE LEVÍTICO , PERO EN REALIDAD SE LLAMA EN EL IDIOMA HEBREO ORIGINAL " VAIKRÁ " Y VAIKRÁ ES UN LLAMADO DE D-OS A MOSHÉ MUY PERO MUY PARTICULAR Y AHORA VOY A EXPLICAR ¿ POR QUÉ ? .

ÉSTE LIBRO ESOTÉRICAMENTE HABLANDO TAMBIÉN RECIBE EL NOMBRE DE " TORÁT KOHANÍM " LA TORÁ DE LOS SACERDOTES . UNA VEZ EXPLICADOS TODOS ESTOS NOMBRES AHORA SI VOY A TRATAR DE EXPLICAR LA PROFUNDIDAD DEL VERBO " VAIKRÁ " [ Y LLAMÓ ] . 

EL MÁXIMO COMENTARISTA DE LA TORÁ APODADO " RASHI " DICE EN SU COMENTARIO AL CITADO PÁRRAFO LO SIGUIENTE ; 

HASHEM UTILIZÓ EL VERBO VAIKRÁ PARA LLAMAR A MOSHÉ PARA MANIFESTARLE " SU AMOR " DICE RASHI QUE ESTE LLAMADO TAN PARTICULAR DEMUESTRA EL CARIÑIO QUE D-OS LE TENÍA A MOSHÉ , SU SERVIDOR . SEGUIDAMENTE AGREGA ; ÉSTE ES UN LASHÓN MALAJÉI HA SHARET  , ES DECIR [ UN IDIOMA QUE UTILIZAN LOS ÁNGELES ] UN IDIOMA ANGÉLICO ¿ QUÉ SIGNIFICA ? . 

EL PROFETA ISHAIÁHU [ ISAÍAS ] EN SU LIBRO , EN EL CAPÍTULO 6 DESCRIBE QUE HAY UNOS ÁNGELES MINISTERIALES QUE SE LLAMAN ( SERAFÍM ) [ NO SE LLAMAN SERAFINES COMO ALGUNAS PERSONAS PIENSAN ] . 

SERAFÍM ES EL PLURAL DE SARAF ES DECIR CADA UNO DE ÉSTOS ÁNGELES ( DE FUEGO ) SE LLAMA " SARAF " SON ÁNGELES QUE FUERON CREADOS POR D-OS Y QUE CADA VEZ QUE CUMPLEN SU MISIÓN EXPLOTAN , SE ESTINGUEN RÁPIDAMENTE Y ENTRE OTRAS COSAS , SON ÁNGELES QUE ESTÁN PRESENTES CUANDO MUERE UNA PERSONA Y ES JUZGADA , INCLUSO FORMAN PARTE DE LA CORTE CELESTIAL Y DEL JUICIO PERSONAL ANTES DE QUE LA PERSONA FALLEZCA . 

DICE ISAÍAS CAPÍTULO 6 ; 3

 " PROCLAMABA EL UNO HACIA EL OTRO Y DECÍA ; SANTO , SANTO , SANTO , ES ADONÁI TZEVAÓT Y SU GLORIA CUBRE TODA LA TIERRA " . 

VAIKRÁ ZÉ EL ZÉ VEAMAR KADÓSH , KADÓSH , KADÓSH HASHEM TZEVAÓT MELÓ JOL HAARETZ KEVODÓ 

#  VEMOS CLARAMENTE QUE LOS ÁNGELES UTILIZAN ESTA TERMINOLOGÍA , ES DECIR ( VAIKRÁ ) Y LLAMÓ , SE LLAMAN UNO A OTRO Y UNO DE ELLOS DICE ; [ KADÓSH, KADÓSH, ] SANTO , SANTO ,  Y CON  EL OTRO " SARAF " TERMINAN  LA FRASE JUNTOS  DICIENDO ; 

HASHEM TZEVAÓT MELÓ JOL HAARETZ KEVODÓ . 

SANTO ES EL D-OS DE LAS HUESTES , DE LOS EJÉRCITOS , Y SU GLORIA CUBRE TODA LA TIERRA ! . 

# VEMOS QUE LOS " SERAFÍM " LOS ÁNGELES DE FUEGO O ARDIENTES REALIZAN UNA MISMA TAREA EN CONJUNTO . UN SARAF LLAMA A OTRO [ VAIKRÁ ] Y JUNTOS TERMINAN UNA MISMA FRASE . 

# VEMOS TAMBIÉN QUE DICEN AL UNÍSONO SANTO , SANTO , SANTO LO QUE SIGNIFICA QUE SE REFIEREN LOS ÁNGELES MINISTERIALES , A TRES UNIVERSOS DISTINTOS .

1 . EL UNIVERSO ESPIRITUAL ; EL UNIVERSO DE LOS ÁNGELES Y LAS ALMAS .

2 . EL UNIVERSO MEDIO ; EL UNIVERSO DE LOS DE LOS ASTROS Y LOS CUERPOS CELESTES . Y POR ÚLTIMO ......

3 . EL UNIVERSO INFERIOR ; EL TUYO , EL MÍO , NUESTRO PLANETA TIERRA , DONDE LO MÁS IMPORTANTE SON LOS SERES HUMANOS , HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD QUE ALABAN Y SIRVEN A D-OS . 

DICEN ELLOS , LOS SERAFÍM QUE HASHEM D-OS ESTÁ POR SOBRE TODOS ESTOS MUNDOS O UNIVERSOS . Y QUE TODO SER QUE TIENE ALMA LO ALABA . ¡ IMPRESIONANTE ! MANERA DE COMENZAR A ESTUDIAR UN NUEVO LIBRO DE LA TORÁ , EL TERCER LIBRO CONOCIDO COMO LEVÍTICO PERO QUE EN VERDAD SE LLAMA " VAIKRÁ " EL LLAMADO DE D-OS A MOSHÉ QUE LE DA NOMBRE A TODO EL LIBRO . 

" TODO ÉSTE LIBRO SE LLAMA VAIKRÁ " Y ASÍ DE POTENTE ES SU COMIENZO . 

LA TORÁ NOS EXORTA A AMAR AL PRÓJIMO Y A PROFESAR ESE AMOR , TAL COMO D-OS LO HIZO CON MOSHÉ ASÍ DEBEMOS HACER NOSOTROS , PUESTO QUE LA BENDICIÓN DE D-OS ESTÁ SOBRE QUIÉNES LO EMULAN A ÉL . 

PARA TERMINAR TE CUENTO QUE RASHI DA UNA INTERPRETACIÓN MÁS DE LA PALABRA / VERBO VAIKRÁ Y TE INVITO A BUSCAR LA REFERENCIA , ESTÁ EN EL LIBRO DE " NÚMEROS CAPÍTULO 23 ; 4 . PARASHÁ BALAK ( REY DE MOAV )  Y DICE ASÍ ; 

" D-OS SE LE APARECIÓ A BILAM " 

VAIKAR ELOKÍM EL BILAM 

HABLAMOS DE VAIKRÁ Y AQUÍ RASHI ENCUENTRA SIMILITUD EN LA PALABRA VAIKAR SE LE APARECIÓ DE REPENTE , CIRCUNSTANCIALMENTE Y CON EL NOMBRE DIVINO DEL RIGOR Y JUICIO ELOKÍM . 

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