CURAR CON AGUA ¿ ES POSIBLE ?

EN EL LIBRO DE ÉXODO CAP. 15 ; 22 . ENCONTRAMOS EL SIGUIENTE RELATO ; . 22 . MOSHÉ TRASLADÓ A LOS ISRAELITAS DEL MAR SUF ( IAM SUF ) ES EL MAR DE LOS JUNCOS , SALIERON AL DESIERTO DE SHUR ( SINAÍ ) Y CAMINARON TRES DÍAS EN EL DESIERTO SIN HALLAR AGUA . 23 . LLEGARON A MARÁ ( AMARGA ) . 24 . ENTONCES EL PUEBLO SE QUEJÓ CONTRA MOSHÉ DICIENDO ; " ¿ QUÉ VAMOS A TOMAR " ? . 25 . Y MOSHÉ SE DIRIGIÓ CON DESESPERACIÓN A HASHEM . ENTONCES HASHEM LE MOSTRÓ UN ÁRBOL . MOSHÉ ECHÓ EL ÁRBOL AL AGUA Y MILAGROSAMENTE EL AGUA SE HIZO POTABLE . ALLÍ ( ÉL O SEA D-OS ) ESTABLECIÓ PARA ISRAEL DECRETOS Y ORDENANZAS , Y ALLÍ LOS PUSO A PRUEBA . 26 . DIJO ÉL ( D-OS ) SI ESCUCHASES CON ATENCIÓN LA VOZ DE HASHEM , TU ELOKÍM , SI HICIESES AQUELLO QUE LE PARECE BIEN A ÉL , SI PRESTASES ATENCIÓN A SUS PRECEPTOS Y OBEDECIESES TODOS SUS DECRETOS , ENTONCES NO LES " ENVIARÉ " A USTEDES . NINGUNA DE LAS PLAGAS DE LAS QUE ENVIÉ SOBRE LOS EGIPCIOS . " POR QUE YO SOY HASHEM TU SANADOR " ( ANI HASHEM ROFEJA ) SE DICE EN HEBREO . 

PARA ENTENDER MEJOR LO QUE PASÓ AQUÍ HAY QUE COMENZAR A DESMENUZAR ESPECÍFICAMENTE EL VERSÍCULO 25 . VAITZEÁK KEL HASHEM ( QUE MOSHÉ SE DIRIGIÓ A D-OS CON UN CLAMOR ) . 

EN HEBREO NO EXISTE EL TÉRMINO ( INJUSTICIA ) SU SINÓNIMO ES ( UN CLAMOR ) QUE EMANA DE LO PROFUNDO DEL INTERIOR DEL SER HUMANO . ¿ A QUÉ SE DEBE ? SE DEBE A QUE IMPARTIR JUSTICIA EN HEBREO SE DICE TZEDAKÁ Y SI A LA PALABRA TZEDAKÁ LE FALTA UNA DE SUS LETRAS COMO SER LA DALET = D LA PALABRA TZEDAKÁ SE LEE TZEAKA ES DECIR ( UN CLAMOR ) QUE SURGE DE LA CARENCIA DE ALGO , QUE EFECTIVAMENTE ES LA JUSTICIA . VAITZEÁK Y TZEAKA CASI LAS MISMAS LETRAS . VAIOREHÚ HASHEM ETZ ( Y LE MOSTRÓ D-OS UN ÁRBOL ) ¿ ¿ QUÉ ÁRBOL NOS PREGUNTAMOS ? . EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL DEL CUÁL SE HABLA AL PRINCIPIO DE LA CREACIÓN . VAIASHÉLEJ EL HA MAÍM ( Y MOSHÉ LO ARROJÓ AL AGUA ) . ¿ PUEDE UN HOMBRE DE MÁS DE 80 AÑOS ARROJAR UN ÁRBOL AL AGUA ? . HAY OPINIONES QUE SÍ , POR LAS CARACTERÍSTICAS FÍSICAS OCULTAS QUE PRESENTABA MOSHÉ , Y HAY OPINIONES QUE LO QUE ARROJÓ FUÉ UNA RAMA . EL HAMAÍM VAIMETÉKU HAMAÍM SHAM SAM LO JOK U MISHPÁT VESHAM NISAJU . ARROJÓ EL ÁRBOL O LA RAMA Y MILAGROSAMENTE EL AGUA SE VOLVIÓ POTABLE LO JOK UMISHPÁT Y ALLÍ ESTABLECIÓ LEYES Y ORDENANZAS . LA PALABRA JOK LEY HABLA DE LEYES DIVINAS QUE LA CABEZA HUMANA NO PUEDE ENTENDER MIENTRAS QUE MISHPÁT SON LEYES PUNITIVAS ( ES DECIR QUE REGULAN LA SOCIEDAD ) POR ÚLTIMO ( VESHÁM NISÁHU ) Y ALLÍ LOS PUSO A PRUEBA ¿ QUÉ SIGNIFICA PONER A PRUEBA ? LA PALABRA NISÁHU ENCIERRA EN SU CONFORMACIÓN LA PALABRA ( NES ) QUE SIGNIFICA MILAGRO Y QUE TAMBIÉN SE USA PARA ESTANDARTE O BANDERA . POR LO QUE PONER A PRUEBA SIGNIFICA ; QUE D-OS GENERA LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE LA PERSONA " SE ELEVE " CÓMO UNA BANDERA QUE SE PUEDA VER ALLÁ ARRIBA EN LO MÁS ALTO DE UN MASTIL . ESO ES PONER A PRUEBA GENERAL EL MILAGRO QUE GENERE LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE LA PERSONA SALGA DE SU ZONA DE CONFORT Y SE ELEVE . 

EN EFECTO , LAS AGUAS DE MARÁ ( AMARGAS ) NO ERAN EN PRINCIPIO AMARGAS , EL AGUA ERA YA POTABLE , D-OS HIZO QUE SE VOLVIERAN AMARGAS E IMPOSIBLES DE BEBER ¿ POR QUÉ ? POR QUE ALLÍ DISPUSO LEYES Y ORDENANZAS ( QUE SIGNIFICA QUE ; PERMITIÓ QUE SE PUEDA CURAR LAS ENFERMEDADES CON EL AGUA O A TRAVÉS DE ELLA ) ¿ CÓMO LO SABEMOS ? CUANDO MOSHÉ SE DIRIGIÓ A D-OS , ÉL LE MOSTRÓ ( NO SÓLO UN ÁRBOL ) SI NO QUE LE ENSEÑÓ A CURAR CON UN VEGETAL , Y EN EFECTO TIRÓ EL ÁRBOL O LA RAMA Y EL AGUA SE CURÓ , VOLVIÓ A SER POTABLE , VOLVIÓ A SU ESTADO NATURAL . LO QUE SIGNIFICA QUE D-OS EFECTIVAMENTE CURA POR " MEDIOS NATURALES " . A DIFERENCIA DE LO QUE LA GENTE CREE , EN NUESTRO CASO SE ESCONDE UN  MILAGRO DENTRO DE OTRO , ¿ POR QUÉ ? . SI LAS AGUAS ERAN AMARGAS INTENSIONALMENTE ( AHÍ YA TENEMOS UN MILAGRO ) PASAR EL AGUA DE UN ESTADO NORMAL A UNO IMPOTABLE . Y LUEGO REGRESARLA A SU PRIMER ESTADO ( YA SON DOS MILAGROS ) . ESTOS CAMBIOS DEL ESTADO DE LAS AGUAS CONFIGURAN DOS MILAGROS QUE PERMITEN ESTABLECER UNA ÚNICA LEY ( LA DE LA CURACIÓN DE LOS ENFERMOS A TRAVÉS DEL AGUA ) ¿ POR QUÉ ? POR QUE AL FINAL DEL VERSÍCULO 26 DICE LA TORÁ ( YO SOY HASHEM TU SANADOR ) OTRAS VERSIONES DICEN YO SOY HASHEM QUIEN TE CURA ¿ A QUIÉN LE DICE ESO ? ¿ A LAS AGUAS ? ¡ NO ! A CADA UNO DE NOSOTR@S . " ANI HASHEM ROFEJA " YO SOY TU CURADOR , YO SOY QUIEN TE CURA . 

EN LA PRÓXIMA ENTRADA TE CUENTO ¿ CÓMO ES POSIBLE CURAR LAS ENFERMEDADES CON AGUA ? . MUCHAS GRACIAS .

¡ QUIERA HASHEM QUE ESTE ESTUDIO SEA DE BENDICIÓN Y REFUA SHLEMA ( CURA COMPLETA Y PERFECTA ) DE TOD@S LOS ENFERMOS ! AMÉN .