CURAR CON AGUA ¿ ES POSIBLE ?

EN EL LIBRO DE ÉXODO CAP. 15 ; 22 . ENCONTRAMOS EL SIGUIENTE RELATO ; . 22 . MOSHÉ TRASLADÓ A LOS ISRAELITAS DEL MAR SUF ( IAM SUF ) ES EL MAR DE LOS JUNCOS , SALIERON AL DESIERTO DE SHUR ( SINAÍ ) Y CAMINARON TRES DÍAS EN EL DESIERTO SIN HALLAR AGUA . 23 . LLEGARON A MARÁ ( AMARGA ) . 24 . ENTONCES EL PUEBLO SE QUEJÓ CONTRA MOSHÉ DICIENDO ; " ¿ QUÉ VAMOS A TOMAR " ? . 25 . Y MOSHÉ SE DIRIGIÓ CON DESESPERACIÓN A HASHEM . ENTONCES HASHEM LE MOSTRÓ UN ÁRBOL . MOSHÉ ECHÓ EL ÁRBOL AL AGUA Y MILAGROSAMENTE EL AGUA SE HIZO POTABLE . ALLÍ ( ÉL O SEA D-OS ) ESTABLECIÓ PARA ISRAEL DECRETOS Y ORDENANZAS , Y ALLÍ LOS PUSO A PRUEBA . 26 . DIJO ÉL ( D-OS ) SI ESCUCHASES CON ATENCIÓN LA VOZ DE HASHEM , TU ELOKÍM , SI HICIESES AQUELLO QUE LE PARECE BIEN A ÉL , SI PRESTASES ATENCIÓN A SUS PRECEPTOS Y OBEDECIESES TODOS SUS DECRETOS , ENTONCES NO LES " ENVIARÉ " A USTEDES . NINGUNA DE LAS PLAGAS DE LAS QUE ENVIÉ SOBRE LOS EGIPCIOS . " POR QUE YO SOY HASHEM TU SANADOR " ( ANI HASHEM ROFEJA ) SE DICE EN HEBREO . 

PARA ENTENDER MEJOR LO QUE PASÓ AQUÍ HAY QUE COMENZAR A DESMENUZAR ESPECÍFICAMENTE EL VERSÍCULO 25 . VAITZEÁK KEL HASHEM ( QUE MOSHÉ SE DIRIGIÓ A D-OS CON UN CLAMOR ) . 

EN HEBREO NO EXISTE EL TÉRMINO ( INJUSTICIA ) SU SINÓNIMO ES ( UN CLAMOR ) QUE EMANA DE LO PROFUNDO DEL INTERIOR DEL SER HUMANO . ¿ A QUÉ SE DEBE ? SE DEBE A QUE IMPARTIR JUSTICIA EN HEBREO SE DICE TZEDAKÁ Y SI A LA PALABRA TZEDAKÁ LE FALTA UNA DE SUS LETRAS COMO SER LA DALET = D LA PALABRA TZEDAKÁ SE LEE TZEAKA ES DECIR ( UN CLAMOR ) QUE SURGE DE LA CARENCIA DE ALGO , QUE EFECTIVAMENTE ES LA JUSTICIA . VAITZEÁK Y TZEAKA CASI LAS MISMAS LETRAS . VAIOREHÚ HASHEM ETZ ( Y LE MOSTRÓ D-OS UN ÁRBOL ) ¿ ¿ QUÉ ÁRBOL NOS PREGUNTAMOS ? . EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL DEL CUÁL SE HABLA AL PRINCIPIO DE LA CREACIÓN . VAIASHÉLEJ EL HA MAÍM ( Y MOSHÉ LO ARROJÓ AL AGUA ) . ¿ PUEDE UN HOMBRE DE MÁS DE 80 AÑOS ARROJAR UN ÁRBOL AL AGUA ? . HAY OPINIONES QUE SÍ , POR LAS CARACTERÍSTICAS FÍSICAS OCULTAS QUE PRESENTABA MOSHÉ , Y HAY OPINIONES QUE LO QUE ARROJÓ FUÉ UNA RAMA . EL HAMAÍM VAIMETÉKU HAMAÍM SHAM SAM LO JOK U MISHPÁT VESHAM NISAJU . ARROJÓ EL ÁRBOL O LA RAMA Y MILAGROSAMENTE EL AGUA SE VOLVIÓ POTABLE LO JOK UMISHPÁT Y ALLÍ ESTABLECIÓ LEYES Y ORDENANZAS . LA PALABRA JOK LEY HABLA DE LEYES DIVINAS QUE LA CABEZA HUMANA NO PUEDE ENTENDER MIENTRAS QUE MISHPÁT SON LEYES PUNITIVAS ( ES DECIR QUE REGULAN LA SOCIEDAD ) POR ÚLTIMO ( VESHÁM NISÁHU ) Y ALLÍ LOS PUSO A PRUEBA ¿ QUÉ SIGNIFICA PONER A PRUEBA ? LA PALABRA NISÁHU ENCIERRA EN SU CONFORMACIÓN LA PALABRA ( NES ) QUE SIGNIFICA MILAGRO Y QUE TAMBIÉN SE USA PARA ESTANDARTE O BANDERA . POR LO QUE PONER A PRUEBA SIGNIFICA ; QUE D-OS GENERA LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE LA PERSONA " SE ELEVE " CÓMO UNA BANDERA QUE SE PUEDA VER ALLÁ ARRIBA EN LO MÁS ALTO DE UN MASTIL . ESO ES PONER A PRUEBA GENERAL EL MILAGRO QUE GENERE LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE LA PERSONA SALGA DE SU ZONA DE CONFORT Y SE ELEVE . 

EN EFECTO , LAS AGUAS DE MARÁ ( AMARGAS ) NO ERAN EN PRINCIPIO AMARGAS , EL AGUA ERA YA POTABLE , D-OS HIZO QUE SE VOLVIERAN AMARGAS E IMPOSIBLES DE BEBER ¿ POR QUÉ ? POR QUE ALLÍ DISPUSO LEYES Y ORDENANZAS ( QUE SIGNIFICA QUE ; PERMITIÓ QUE SE PUEDA CURAR LAS ENFERMEDADES CON EL AGUA O A TRAVÉS DE ELLA ) ¿ CÓMO LO SABEMOS ? CUANDO MOSHÉ SE DIRIGIÓ A D-OS , ÉL LE MOSTRÓ ( NO SÓLO UN ÁRBOL ) SI NO QUE LE ENSEÑÓ A CURAR CON UN VEGETAL , Y EN EFECTO TIRÓ EL ÁRBOL O LA RAMA Y EL AGUA SE CURÓ , VOLVIÓ A SER POTABLE , VOLVIÓ A SU ESTADO NATURAL . LO QUE SIGNIFICA QUE D-OS EFECTIVAMENTE CURA POR " MEDIOS NATURALES " . A DIFERENCIA DE LO QUE LA GENTE CREE , EN NUESTRO CASO SE ESCONDE UN  MILAGRO DENTRO DE OTRO , ¿ POR QUÉ ? . SI LAS AGUAS ERAN AMARGAS INTENSIONALMENTE ( AHÍ YA TENEMOS UN MILAGRO ) PASAR EL AGUA DE UN ESTADO NORMAL A UNO IMPOTABLE . Y LUEGO REGRESARLA A SU PRIMER ESTADO ( YA SON DOS MILAGROS ) . ESTOS CAMBIOS DEL ESTADO DE LAS AGUAS CONFIGURAN DOS MILAGROS QUE PERMITEN ESTABLECER UNA ÚNICA LEY ( LA DE LA CURACIÓN DE LOS ENFERMOS A TRAVÉS DEL AGUA ) ¿ POR QUÉ ? POR QUE AL FINAL DEL VERSÍCULO 26 DICE LA TORÁ ( YO SOY HASHEM TU SANADOR ) OTRAS VERSIONES DICEN YO SOY HASHEM QUIEN TE CURA ¿ A QUIÉN LE DICE ESO ? ¿ A LAS AGUAS ? ¡ NO ! A CADA UNO DE NOSOTR@S . " ANI HASHEM ROFEJA " YO SOY TU CURADOR , YO SOY QUIEN TE CURA . 

EN LA PRÓXIMA ENTRADA TE CUENTO ¿ CÓMO ES POSIBLE CURAR LAS ENFERMEDADES CON AGUA ? . MUCHAS GRACIAS .

¡ QUIERA HASHEM QUE ESTE ESTUDIO SEA DE BENDICIÓN Y REFUA SHLEMA ( CURA COMPLETA Y PERFECTA ) DE TOD@S LOS ENFERMOS ! AMÉN . 

EXPLICACIÓN DEL TEHILÍM 1 SALMOS 1

1 . DICHOSO ES EL HOMBRE QUE NO HA ANDADO EN EL CONSEJO DE LOS MALVADOS , NI SE HA PARADO EN LA SENDA DE LOS PECADORES , NI SENTADO EN COMPAÑÍA DE LOS MOFADORES .

2 . EN CAMBIO SU DESEO SE HALLA EN LA TORÁ DE ADONÁI , Y EN SU TORÁ MEDITA DÍA Y NOCHE . 3 . SERÁ CUÁL UN ÁRBOL PLANTADO JUNTO A CORRIENTES DE AGUA , QUE DA SU FRUTO EN SU ESTACIÓN ADECUADA Y CUYA HOJA NO SE MARCHITA ; Y " ( TODO LO QUE ÉL HACE TENDRÁ ÉXITO ) " . 4 . ¡ NO ASÍ LOS MALVADOS ! SON COMO LA PAJA QUE EL VIENTO EMPUJA . 5 . POR ESO LOS MALVADOS NO SE ALZARÁN EN EL JUICIO , NI EL PECADOR ( SERÁ INCLUIDO ) EN LA CONGREGACIÓN DE LOS JUSTOS . 6 . PUES ADONÁI CONOCE LA SENDA DEL RECTO , MÁS EL CAMINO DEL MALVADO HA DE PERECER . 

" EXPLICACIÓN " 

DE ENTRADA EL REY DAVID NOS ESTÁ ACONSEJANDO PARA BIEN , Y LO PRIMERO QUE DICE QUE HAY QUE HACER PARA ALCANZAR EL " ÉXITO EN TODO " ES ; ALEJARSE DE TRES TIPOS DE PERSONAS A SABER ; 1 ) . MALVADOS = " RESHAÍM " EN HEBREO (  LO HALÁJ BAATZÁT RESHAÍM ) NO HA ANDADO EN EL CONSEJO DEL MALVADO . RESHAÍM ES UNA PERSONA QUE SABE QUE ROBAR O MATAR ESTÁ MAL Y VA Y LO HACE E INCITA A OTROS A HACER LO MISMO ( SABER QUE ROBAR ESTÁ MAL Y NO SE PUEDE , Y NO SE DEBE HACER , SIN EMBARGO ESTA PERSONA LO HACE ADREDE E INVITA CON SU MAL CONSEJO A LOS DEMÁS A HACER LO MALO ) . 

2 ) . U BEDÉREJ JATÁIM ( NI SE HA PARADO EN LA SENDA DE LOS PECADORES = JATÁIM ES UNA SEGUNDA CATEGORÍA , A DIFERENCIA DE LOS RESHAÍM LOS PECADORES VAN DETRÁS DE TODO TIPO DE VICIO , O  PLACER , ES UNA PERSONA QUE NO PUEDE CON SUS PROPIOS IMPULSOS , SABE QUE LO QUE HACE ESTÁ MAL PERO LO SUPERA LA PRUEBA .

3 . LO AMÁD U VEMOSHÁV " LETZÍM "  LO IASHÁV . ( NI SENTADO EN COMPAÑÍA DE LOS ( LETZÍM = MOFADORES ) SON PERSONAS QUE SE " BURLAN " DE OTRAS PERSONAS , DE SUS DEFECTOS FÍSICOS DE TODO TIPO . TRES GRUPOS DE PERSONAS HABRÁS DE ERRADICAR DE TU VIDA , PARA ALCANZAR EL ÉXITO EN TODO LO QUE HAGAS O EMPRENDAS RESHAÍM = MALVADOS ; JATÁIM = PECADORES ; Y LETZÍM = MOFADORES = BURLISTAS , ESTE ES EL PRIMER PASO . 

DESPUÉS DE DEJAR ATRÁS ESTE TIPO DE GENTE DEBERÁS ESTUDIAR LA TORÁ Y MEDITAR EN ELLA DE DÍA Y DE NOCHE . Y SI TENÉS DUDA MIRÁ MÁS ARRIBA Y VOLVÉ A LEER LO QUE DICEN LOS VERSÍCULOS 2 Y 3 . 

EL VERSÍCULO 4 DESCRIBE LO QUE LES PASA A LOS MALVADOS ( NO VAN A TENER ÉXITO AL CONTRARIO ) " SON COMO LA PAJA QUE EL VIENTO EMPUJA " ( COMO LAS HOJAS QUE EL VIENTO LLEVA Y TRAE CÓMO QUIERE , CUÁNDO QUIERE , Y DONDE QUIERE . EL VERSÍCULO 5 NOS ADVIERTE SOBRE UN JUICIO FINAL ( POS MORTEM ) " JUSTO PARA TODOS " Y EL VERSÍCULO 6 KI IODÉA HASHEM DEREJ TZADIKÍM ( QUE HASHEM CONOCE LA SENDA DEL RECTO , DE LOS JUSTOS ) IODÉA ( ESTÁ PENDIENTE DE ELLOS ) Y POR ÚLTIMO ; U VEDEREJ RESHAÍM TOVED . ( MÁS EL CAMINO DEL MALVADO HA DE PERECER ) . 

DOS CONSEJOS MUY MUY SENCILLOS ( ALEJARSE DE TODA PERSONA QUE PRESENTE LAS CARACTERÍSTICAS MENCIONADAS MÁS ARRIBA ) Y ESTUDIAR Y MEDITAR LA TORÁ DE DÍA Y NOCHE ( LLEVAR A LA PRÁCTICA LO QUE SE APRENDE POR MEDIO DEL ESTUDIO DE LA TORÁ ) . PARA .....

3 . " SERÁ CUAL UN ÁRBOL PLANTADO JUNTO A CORRIENTES DE AGUA , QUE DA SU FRUTO EN SU ESTACIÓN ADECUADA Y CUYA HOJA NO SE MARCHITA ; ( " Y TODO LO QUE ÉL HACE TENDRÁ ÉXITO " ) . ASÍ DE SENCILLO ES TODO ESTO , NO ME PREGUNTES COMO HACE D-OS PERO FUNCIONA 100 % SÓLO DOS REQUISITOS HAY PARA ALCANZAR EL ÉXITO EN TODO Y LO MEJOR DE TODO ESTO ES QUE ES , GRATUITO . ¡ A PONERLO EN PRÁCTICA ! .

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TRAS LAS HUELLAS DEL COVID - 19

SI TE DIGO " PLAGA O PLAGAS " LO PRIMERO QUE TE VIENE A LA MENTE SON LAS MAL LLAMADAS " PLAGAS DE EGIPTO " ( ESER MAKOT ) SON 10 " CASTIGOS EJEMPLARES " UNA SEGUNDA ACEPTACIÓN ES " GOLPES " . ASÍ LO QUE SE CONOCE COMO PLAGAS SE TRADUCE COMO ( CASTIGOS EJEMPLARES O BIEN , GOLPES DE CONCIENCIA ) . SI ESTÁS PENSANDO EN EL SEGUNDO LIBRO DE LA TORÁ ( SHEMOT = ÉXODO ) ¡ TE ASEGURO QUE TE EQUIVOCAS ! . SE COMENZÓ A HABLAR DE " PLAGAS " EN EL PRIMER LIBRO , EL LIBRO DE ( BERESHIT = GÉNESIS ) , MÁS EXACTAMENTE EN LA PARASHÁ DE ( LÉJ - LEJÁ = VETE PARA TÍ ) LE DICE D-OS A AVRAM ( ABRAHAM ) GÉNESIS CAP. 12 ; 1 . 

" PRIMERA ENSEÑANZA " 

LO PRIMERO QUE ADVERTÍ QUE  EL NOMBRE DE ESTA PARASHÁ (LÉJ - LEJÁ = VETE PARA TÍ ) SE COMPONE DE 4 LETRAS = LAMED ( L ) JAF SOFÍT ( J ) FINAL DE NUEVO LAMED ( L ) Y JAF FINAL ( J ) LA SUMA DE LAS CUATRO LETRAS ES 100 EL VALOR NUMÉRICO DE LA " BENDICIÓN DE D-OS " . CUÁNDO D-OS HABLÓ Y LE DIJO A AVRAM ( LÉJ - LEJÁ = VETE PARA TÍ ) AVRAM TENÍA 75 AÑOS , ESTO SUMADO AL VALOR NUMÉRICO 100 NOS DA 175 AÑOS Y ESOS FUERON LOS AÑOS QUE VIVIÓ AVRAM EN TOTAL . AL PRINCIPIO SE LLAMÓ ( AVRAM ) Y SE ESCRIBE ASÍ DE ÉSTA MANERA . 

" SEGUNDA ENSEÑANZA " 

GÉNESIS CAP. 12 ; 17 ( PARASHÁ LÉJ - LEJÁ DICE ASÍ ; D-OS HIRIÓ AL FARAÓN Y SU PALACIO CON " SEVERAS PLAGAS " DEBIDO A SARAI LA MUJER DE AVRAM .

AQUÍ ES LA PRIMERA VEZ QUE SE MENCIONA LA PALABRA ( PLAGAS ) EN PLURAL Y ADICIONALMENTE SE MENCIONA " SEVERAS " , SEVERAS PLAGAS EN HEBREO SE DICE ( NEGAÍM GUEDOLÍM ) NEGAÍM SON " AFLICCIONES " O COMO ACEPCIÓN " MANCHAS " ESTO SE DEBE A QUE EL FARAÓN FUÉ CASTIGADO CON TZARAÁT ( LEPRA ) POR QUE EL FARAÓN QUISO QUEDARSE O POSEER A SARAI ( LA ESPOSA DE AVRAM ) QUE CÓMO DICE EL CAP. 12 ; 14 . " CUANDO AVRAM LLEGÓ A EGIPTO , LOS EGIPCIOS VIERON QUE SU MUJER ERA MUY BELLA " . 

" ( NÓTESE QUE D-OS CASTIGÓ AL FARAÓN DE EGIPTO CON UNA PLAGA , LLAMADA ( NEGAÍM ) Y A SU VEZ LA MENCIONADA PLAGA ES UNA ENFERMEDAD ( MAJALÁ ) LA LEPRA TZARAÁT TIENE LAS MISMAS CARACTERÍSTICAS DE LA LEPRA Y POR ESO SE LA LLAMÓ ASÍ ( PERO NO ES LEPRA ) . 

" TERCERA ENSEÑANZA " 

SIEMPRE DENTRO DE LA MISMA PARASHÁ ( LÉJ - LEJÁ = VÉTE PARA TÍ ) EN EL CAP. 14 ; 20 . NOS ENCONTRAMOS CON LA PRIMERA VEZ QUE SE MENCIONA EL " MAASER " ES DECIR ( EL DIEZMO ) . PASEMOS EN LIMPIO LOS 3 PUNTOS MÁS IMPORTANTES DE ESTA ENTRADA ; 1 . LÉJ - LEJÁ CUYO VALOR NUMÉRICO ES 100 REPRESENTA LA BENDICIÓN DIVINA . 

2 . EN ESTA MISMA PARASHÁ SE MENCIONA POR PRIMERA VEZ LA PALABRA ( PLAGAS ) EN PLURAL . CUANDO LA GENTE TIENDE A PENSAR QUE SE HABLA DE PLAGAS EN EL LIBRO DE ( ÉXODO ) ES EL LIBRO DE GÉNESIS CAP. 12 ; 17 QUE MENCIONA POR PRIMERA VEZ " PLAGAS " . 

3 . POR ÚLTIMO EN ESTA MISMA SECCIÓN DE LECTURA DE LA TORÁ SE MENCIONA POR PRIMERA VEZ EL " DIEZMO " QUE ES IGUAL A DECIR 10 X 10 = 100 . 

EN LA PRÓXIMA ENTRADA TE CUENTO LO QUE SIGUE , Y SI TENGO LUGAR Y TERMINO , TE VOY A CONTAR TAMBIÉN LA RELACIÓN DE TODO LO QUE ESTOY HABLANDO ACÁ , CON EL COVID - 19 . MIENTRAS TANTO TENÉ EN CUENTA QUE ESTA INVESTIGACIÓN NACE DE LA BÚSQUEDA DE UNA SOLA PREGUNTA ¿ CUÁNDO SE HABLÓ POR PRIMERA VEZ EN LA TORÁ ACERCA DE LA / S PLAGA / S ? . SI PUDISTE LEER HASTA EL FINAL , Y TE GUSTÓ LO QUE ESCRIBO , TE PIDO QUE COMPARTAS ESTE COMENTARIO , Y QUE CUANDO ENTRES A MI BLOG HAGAS CLICK EN TODOS LOS ANUNCIOS QUE VEAS , DE ESA FORMA ESTÁS APOYANDO MI TAREA . TAMBIÉN PODÉS SUSCRIBIRTE A MI BLOG GRATUITAMENTE . ¡ HAY MUCHO MÁS INFORMACIÓN , EN EL PRÓXIMO BOLETÍN ! . ESTE ES EL ÚNICO BLOG QUE COMPARTE LOS SECRETOS OCULTOS DE LA TORÁ MUCHAS GRACIAS .