Estudio de Torá diario

Hacia el final de nuestra Parashá " Tzav " encontramos en Levítico Capítulo 8 ; 23 que dice ; " Lo degolló y Moshé puso algo de su sangre en el lóbulo de la oreja derecha de Aharón ( su hermano mayor ) , sobre su pulgar derecho y sobre su dedo gordo del pie derecho " . Sobre la palabra " LO DEGOLLÓ " " VAISHJÁT " en Hebreo aparece un taamé ha mikrá ( una nota musical que se utiliza para cantar y vocalizar ésta palabra ) . La Torá se lee cantando , por eso también tiene notas musicales que definen cómo y de qué manera se debe cantar , tal o cual palabra . Vaishját aparece como lo muestra la foto abajo . 

ahí se puede ver en una de las Letras Hebreas llamada ( Jet = J ) que hay una especie de " diente hacia abajo , como un pequeño " serruchito " . Esta nota musical se llama " SHALSHÉLET " tiene por lo menos tres tonos fuertes hacia arriba y después tres hacia abajo . Aparece cuando la persona tiene un " Conflicto Existencial " y su traducción es " ENCADENAMIENTO " . 

Moshé está inaugurando el Sacerdocio , y el primer Sumo Sacerdote es su hermano Aharón ¡ nada más y nada menos ! . Todos llevamos en nuestro fuero interno , un " shalshélet " un conflicto interno entre lo que " somos y lo que pretendemos ser " . La Torá nos dice que Moshé fue el más Grande se todos los Profetas , pero de ninguna manera lo muestra cómo un individuo Divino o como una especie de semi - dios a diferencia de otras culturas o religiones , muestra de forma un tanto solapada las debilidades . No hay individuos semi dioses , y hay un Solo Ser Supremo por encima de hombres y mujeres , ángeles y toda su Creación . El shalshélet aparece 4 veces en los 5 Libros de la Torá . Cuando el siervo de Avraham , Eliezer ora para poder conseguirle una moza para el hijo de Avraham ( Itzjak ) . Allí aparece un shalshélet . Eliezer es el siervo de Avraham e Itzjak su único legítimo heredero . Más adelante aparece otro shalshélet cuando Lot sobrino de Avraham se instala en Sodoma los ángeles vienen a destruir Sedóm ( Sodoma ) y el duda de la palabra de D-os por intermedio del ángel . Lot era Hebreo no era un ciudadano de Sodoma la ciudad de la Sodomía entre tantas bajezas . Debe reinventarse o reconstruir su identidad . Otro shalshélet aparece cuando Iosef ( José ) hijo de Iaakov , nieto de Avraham es acusado de acostarse con la mujer de Potifar jefe de la guardia del ejército Egipcio , allí aparece un shalshélet cuando Iosef se niega a tener relaciones con ella . En efecto cierta duda lo estaba alejando de lo correcto y esto también en una puja interna . Y por último aparece un shalshélet en nuestra Parashá , Tzav , cuando Moshé se niega a asumir el Liderazgo del Pueblo de Israel varias veces , pierde la Kehuná es decir el Sacerdocio y ahora será Aharón su hermano tres años mayor que él , el que esté a cargo del Servicio al Todopoderoso . Surge el shalshélet para la inauguración del Servicio a D-os que debe ser llevada adelante por Moshé , ve que su hermano tendrá a cada uno de sus hijos como descendientes directos que lo sucederán a él tras su muerte , en cambio Guershóm y Eliezer hijos de Moshé no eran aptos para seguirlo en su lugar entonces Iehoshúa bi nun ( Josué el hijo de nun =50 ) . Así las cosas en el Estudio de la Torá diario hasta los símbolos musicales nos dejan una gran , gran enseñanza , Felices Pascuas un Shabat en Paz y quiera Hashem terminar con esta  Plaga , llamada mosquitos que se está cobrando muchos muertos en Argentina Buena Salud y Buena Vida amén ve amén . 

Estudio de Torá diario

Esta semana estamos leyendo y estudiando la Parashá " Tzav " así se llama y es la Segunda Lectura del Libro de " Vaikrá " es decir el Libro de Levítico , Tercer Libro de la Torá . El Libro de los " korbanót " dijimos en la entrada anterior , Tzav significa una orden que debe cumplirse " diligentemente " , con apremio , con prisa . Nuestra Parashá comienza en el Libro de Levítico Capítulo 6 ; 2  . " D-os le dijo a Moisés Tzav et Aharón " Que les refiera las siguientes instrucciones a Aharón " . La semana pasada era el llamado de D-os a Moshé para el Pueblo de Israel , esta semana D-os se dirige a Moshé para encomendarle una orden a Aharón ( hermano de Moshé ) y a sus hijos , sus descendientes . Les dice , " Esta es la Ley sobre la Ofrenda quemada , que deberá permanecer sobre el corazón del altar toda la noche hasta la mañana , de modo que los fuegos del altar puedan encenderse con ella " . 

La Ofrenda en cuestión es llamada עֹלָ֑ה ( olá ) es decir un sacrificio que se "eleva "  y que representa la soberbia y arrogancia humana , individuos que se elevan por encima de los demás , están destinados a ser castigados solo con el fuego . Tal vez esta idea se basa en la toma de nota al respecto de éste sacrificio que era único en su estilo ya que el animal era incinerado por completo no pudiendo obtenerse de él ningún beneficio o provecho . Debemos ser cuidadosos en todas las áreas de la vida , y extremar esfuerzos con respecto a la Humildad . 

Lo bueno de los rituales de los Sacrificios quizás sea la crítica , que hacen de ellos algunos Profetas , hoy a casi 2.000 años de la destrucción del Segundo y último Beith Hamikdásh ( Sagrado Templo de Jerusalén ) de lo único que podemos sacar provecho es de la crítica que nos han dejado los Profetas de Israel . Jeremías por ejemplo dice ; " Ya que no he hablado con vuestros padres ni les he prescripto en el día que Yo los saqué de Egipto nada referente a Holocaustos o Sacrificios . Empero esto es lo que les prescribí diciendo ; Escuchad Mi Voz y yo seré para vosotros D-os y vosotros seréis para Mí como Pueblo pero habréis de encaminaros en toda la Senda que Yo os prescriba , para que sea para bien para vosotros " . 

El Profeta Jeremías parece insinuarnos que en un principio D-os no tenía pensado instaurar Sacrificios ! . Efectivamente es eso lo que dice ! . En síntesis , y de forma sencilla dice ; OK ustedes quieren que todo les vaya bien en la vida ? . Pues bien , ¡ sólo deben escuchar la voz de D-os y seguirlo a ÉI ! ¡ Imitarlo ! si me permiten la expresión . Jeremías Capítulo 7 versículos 22 y 23 .

Cuando todavía estaba en pie el Santuario de Jerusalén la gente de la época vivía envuelta en corrupción , extorsión , etc , etc , etc hasta que se derrumbó y se vino todo abajo , en palabras simples distorsionaban la justicia , pero limpiaban sus culpas llevando los mejores animales del ganado para presentar como sacrificio ante D-os . 

Isaías por ejemplo dice ; ¿ Para qué quiero yo tantos Sacrificios dice D-os ? Isaías Capítulo 1 ; 11 ; 13 . y los versículos 17 ; 18 ; ( ahí también dice el Profeta ¿ qué quiere D-os de los seres humanos ? .

El Profeta Hamós también dijo en Nombre de D-os " Aunque me ofrezcan Holocaustos y ofrendas vegetales no las aceptaré . Y tampoco aceptaré sus animales cebados " . Pero también dice ; " Que la justicia suba como las aguas y la rectitud cómo una impetuosa corriente " .

El Profeta Hosea , también dijo en Nombre de D-os ; " Por qué deseo Misericordia no sacrificio , obediencia a D-os antes que los Holocaustos " Hosea Capítulo 6 ; 6 . 

Hay muchísimos más ejemplos de citas de los Profetas que dejan al descubierto la Voluntad Divina , para cerrar este comentario me quedo con esta última cita que a mí me gusta mucho dice Jeremías Capítulo 9 ; 23 y 24 . NO SE ALABE EL SABIO POR SU SABIDURÍA , NI EL VALIENTE POR SU VALENTÍA , NI EL RICO POR SU RIQUEZA . MÁS ALÁBESE POR ESTO , EL QUE SE HUBIERE DE ALABAR . POR CONOCERME A MÍ ( DICE D-OS ) QUE HAGO MISERICORDIA , JUICIO Y JUSTICIA EN LA TIERRA , POR QUE ESTAS COSAS YO QUIERO " .

Conocer a D-os entonces , es actuar con BONDAD , JUSTICIA , Y RECTITUD .

Lo Prometido es deuda , empezar a Estudiar los Profetas , es lo que arrojará Luz en medio de tanta oscuridad . Muchas Gracias . 

PARASHÁ " VAIKRÁ " [ Y LLAMÓ ]

Este shabat ( viernes por la tarde noche ) leemos y estudiamos la Parashá Vaikrá , Vaikrá es el nombre Hebreo original del Libro de Levítico , el Tercer Libro de la Torá . La Parashá comienza en el Libro de Levítico Capítulo 1 ; 1 dice ahí ; " Vaikrá el Moshé " D-os llamó a Moshé , hablándole desde la Tienda de Comunión , y le dijo " . 

A continuación se habla de los " korbanót " es decir los Sacrificios que eran ofrendados para D-os . Fue dicho con respecto a las ofrendas / sacrificios de animales . " Una Ofrenda ignea , ( es decir quemada ) es una Fragancia apaciguado para D-os " . Levítico Cap . 1 ; 9 . Con referencia a una Ofrenda / sacrificio de un ave fue dicho ; Una Ofrenda ignea , Fragancia apaciguadora para D-os . Y con respecto a la Ofrenda de Harina también fue dicho lo mismo . Todas las referencias son las siguientes Levítico Cap. 1 ; 9 -13 -17 . Cap. 2 ; 2 ( aquí se menciona la Ofrenda de Harina ) - 9 . Cap 3 ; 5 ; Cap 23 ; 13 ; 18 en la Parashá Emor ( Díles ) . Un total de 8 veces se menciona la palabra [ RÉAJ NIJÓUAJ ] es decir una " FRAGANCIA APACIGUADORA " La Hashem ( Para D-os ) . Esto es para enseñarnos que no es importante si se hace mucho o poco siempre y cuando uno dirija sus intenciones al Cielo . 

Con respecto al Sacrificio ofrecido de la Harina el más barato de conseguir entre todos los sacrificios para cualquier persona que no tenga recursos fue dicho NÉFESH es decir , en el Capítulo 2 versículo 2 del Libro de Levítico cuando se habla del Sacrificio de la Harina se menciona la palabra Néfesh es decir el Alma . DICE EL COMENTARISTA BÍBLICO RASHI SOBRE LA MENCIÓN DE LA PALABRA ALMA EN EL SACRIFICIO OFRECIDO POR LOS POBRES ( LA HARINA ) . DIJO HA KADÓSH BARÚJ HÚ  ÉL SANTO BENDITO SEA ÉL SOBRE ESTA PERSONA ESTOY COMO SI HUBIERA OFRECIDO SU ALMA . 

DE TODO LO CITADO HASTA EL MOMENTO PODEMOS INFERIR UNA PEQUEÑA PISTA DE LA VOLUNTAD DIVINA . D-OS NO MIDE LAS ACCIONES DE LOS SERES HUMANOS POR CANTIDAD SINO POR LA CALIDAD , EN EFECTO SI NO PODÉS OFRECER LOS MEJORES ANIMALES DE TU GANADO . TRAE  LO QUE PUEDAS OBTENER CON TU SUELDO CON LO QUE TE ALCANCE PARA COMPRAR Y D-OS LO VALORARÁ COMO SI HUBIERAS OFRECIDO TU ALMA . LA HAFTARÁ ( LA LECTURA PROFÉTICA QUE ACOMPAÑA A NUESTRA PARASHÁ ) SE ENCUENTRA EN EL PRIMER LIBRO DE SAMUEL CAPÍTULO 15 VERSÍCULOS 1 AL 34 . INVITO A TODO EL MUNDO A LEERLA TRATA DEL PRIMER REY DE ISRAEL LLAMADO SHAÚL ( SAÚL ) A QUIÉN LE FUE ORDENADO POR D-OS A ANIQUILAR A LOS AMALEKITAS POR INTERMEDIO DEL PROFETA SAMUEL , SAÚL DESOBEDECIÓ LA ORDEN Y FUE RECHAZADO POR D-OS EN SU LUGAR OCUPO EL TRONO EL REY DAVID QUE ERA SU YERNO . EN SÍNTESIS POR SER SAÚL PIADOSO CON LA GENTE IMPÍA SE TORNÓ UNA PERSONA MALVADA , DURANTE TODA SU VIDA TRATÓ DE MATAR AL REY DAVID HASTA SU MUERTE . UNA ENSEÑANZA EXTRAORDINARIA EN NUESTROS DÍAS . TRAS EL SHABAT VAMOS A ESTAR ANALIZANDO A LOS PROFETAS PARA CONOCER EN PROFUNDIDAD LA VOLUNTAF DIVINA MUCHAS GRACIAS NO SE LO PIERDAN ! .